Caminho da Graça - Itabaiana-Se

Igreja, ouça o que o Espírito lhe diz!

2012-01-06T17:50:00.000-08:00

"Seguramente o Espírito Santo é a pessoa da Trindade que menos atenção tem recebido no curso da história da Igreja, bem como por parte dos teólogos nestes dois mil anos de reflexão teológica". (Caio Fábio, 1996, p.11). Com as palavras supracitadas, o autor desta valiosíssima obra começa o primeiro dos seus dez capítulos, com o fito de responder a mais básica das perguntas que a Igreja deve fazer acerca do Seu Criador: "Quem é o Espírito Santo"?

Para responder a tão óbvia e, mais do que nunca, necessária pergunta, Caio Fábio desce às minúcias do relacionamento dessa Pessoa com Jesus, com as Escrituras, com o mundo, com o crente e com a Igreja, mostrando claramente que o Espírito Santo é Deus e, como é obvio, Ele faz da Igreja que criara o "Seu grande santuário".Nos demais capítulos, o autor trata do modo como age o Espírito Santo, da plenitude do Espírito Santo, do batismo com o Espírito Santo, da contemporaneidade dos dons, dos obstáculos à sua ação no Corpo de Cristo e do fluxo e refluxo abençoador do Espírito Santo no homem interior.

A ignorância da Igreja sobre o Espírito é semelhante àquela que uma criança teria se não soubesse que precisa de oxigênio para respirar e, voluntariamente, obstruísse o próprio órgão da respiração, razão porque John Stott, certa vez, escreveu: "Assim como um corpo sem respiração é um cadáver, a igreja sem o Espírito é morta"!

Eu recomendo vivamente a leitura desse livro à igreja de Cristo no Brasil. Que a Igreja ouça o que o Espírito lhe diz!

REDENÇÃO E CRIAÇÃO NA IGREJA DO CAMINHO

2011-12-01T16:17:00.000-08:00

A redenção precede a criação também no que tange à dinâmica de edificação espiritual do Corpo e de cada um dos seus membros. É o que veremos a seguir.

Paulo, o apóstolo dos gentios, certa vez, teve um “desentendimento exacerbado” com Barnabé (Atos 15:37-39;BKJ) acerca de João Marcos que os havia abandonado na Panfília (At 13:13). E se separaram.(At15:39).

Esta foi uma boa oportunidade para se criar uma divisão no Corpo de Cristo – a Igreja. A versão humana, autoritária e hierárquica da Igreja de Cristo não perderia, por certo, tal oportunidade. Então teríamos, de um lado, a igreja dos barnabitas e, por outro, a igreja paulina.

A primeira defendendo a tese segundo a qual a igreja é, pri-mordialmente, redentora, pois Marcos deveria ter uma segunda chance pelo erro cometido. Já a segunda, por sua vez, defenderia a tese segundo a qual, a igreja deveria, antes de tudo, conservar-se limpa, afastando os que cometem a ousadia de “não ir sempre” com os que adiante seguem no Caminho.

A primeira igreja, enfatizando o perdão e a graça, seria acusada pela segunda, de pregar somente “as rosas, esquecendo dos “espinhos” da vida cristã. Poderia ainda ser acusada de pregar somente que “Deus é amor”, mas esquecendo verdade sublime de que “Deus é justo”!

De fato, ambos são argumentos irrefutáveis e fundamentados pela Bíblia, sendo impossível, numa primeira impressão, não se criar duas denominações cristãs e bíblicas.

Aparentemente esses dois princípios de igual valor estão em conflito indissolúvel, cabendo a cada grupo acolher com diligência aquele que lhe parece ser o mais correto. Diante dessa questão, pode-se concluir que as denominações são males necessários; sendo impossível evitá-las e inútil tentar provar o contrário. Esta é a conclusão do homem religioso, apegado a tradições e avesso a reflexões mais cristocêntricas.

Eu, todavia, prefiro fazer a leitura dessa passagem não a partir de critérios subjetivos ou extrínsecos ao Evangelho, mas, sobretudo, a partir do “método-Jesus” de interpretação das Escrituras. A partir desse método, Jesus é o supremo princípio do qual decorre todos os outros em perfeita coerência e aplicabilidade, possibilitando a interpretação conforme a Palavra de Deus.

Jesus é a Palavra de Deus e esta me assegura que não há contradições absolutas e insuperáveis no Caminho que ele preparou de antemão para o crente e para a Sua Igreja. Este método me assegura que a Igreja não tem rótulos, nem rotula ninguém, mas apresenta marcas ou sinais que nos ensinam, dos quais destaco dois:

1. A Igreja tem natureza redentora – ao contrário da igreja-religião, a Igreja do Caminho, preferiu receber Marcos e Barnabé em sua comunhão, mesmo que a liberdade de ir e de não ir que tinha Marcos, pareceu ao grande Paulo, um erro que inviabilizara a vocação missionária daquele, acolhendo-o pelo companheirismo de Barnabé e pelo abraço curador da Igreja do Caminho;

A prova de que Barnabé estava certo e Paulo errado, se dera muitos anos depois quando, em II Tim. 4:11 vemos o mesmo Paulo ditar algo impensável, para alguns, ao seu amanuense: “Toma a Marcos e traze-o contigo, porque ele é útil para ajudar-me”.

Imagino o amanuense dando uma risadinha e Paulo pensando: É isso mesmo. Eu estava errado e Barnabé, certo; sendo melhor cristão que eu naquela ocasião. E, talvez, uma lágrima lhe escorrera no rosto!

2. A Igreja tem natureza criadora – ao contrário da Igreja-religião que se apega à rigidez de suas doutrinas e estruturas resistentes aos ventos de mudança que o Espírito Santo traz, a Igreja do Caminho se mantém obediente e criadora, pois Ele disse: “Separai-me a Saulo e a Barnabé para a obra à qual os chamei” (At. 13:2). Todo o Caminho da Graça e demais movimentos cristãos da Igreja na história ocidental dependeu daquela hora, pois a Igreja deu à Europa e, depois, a nós; dois grandes homens, mantendo-os unidos num forte companheirismo.

Quando a Igreja do Caminho ouve o Espírito Santo, ela se torna redentora e criadora e surgem, não novas denominações, mas novos movimentos cristãos.

O CAMINHO não é excomunhão nem denominação, o Caminho é Cristo!

A IGREJA DO CAMINHO E A IGREJA DA RELIGIÃO

2011-10-08T16:14:00.000-07:00

Apesar de ser uma coletividade de seres humanos com todas as implicações disso (inacabada, condicionada, falível, etc.), a Igreja do Caminho é a que agrada a Deus e é diferente da Igreja da religião.

Deus criou a Igreja pelo Seu Espírito, o qual é Espírito de comunhão, de cooperação, de associação, de comunidade, de comum – unidade

Deus é um Deus Triuno, não um Deus indivíduo. Assim também o Caminho não é um caminho solitário, mas o caminho das livres associações, do companheirismo, da vida comunitária, onde a dimensão individual e a dimensão coletiva é respeitada, assim como o Pai é livre em relação ao Filho e ao Espírito e vice-versa, mas estão em perfeita triunidade!

Nem uma mente humana poderia imaginar algo melhor para a vida social do que a IGREJA que o homem Jesus sonhou para nós.

A assembleia ou o ajuntamento mais cristão da história foi a Igreja dos seguidores do Caminho que surgiu em Antioquia.

Ela surgiu em Antioquia porque não poderia ter surgido em Jerusalém.

Foi a igreja de Antioquia que nos deu Paulo, ao passo que a Igreja de Jerusalém nos deu a Pedro.

Observe que “em Antioquia os discípulos foram primeiramente chamados de cristãos”.(At 11:26).

Eles não foram chamados pelos seus nomes individuais, mas por causa das relações que estabeleciam entre si carregadadas das características de Cristo, foram assim re-conhecidos como semelhantes a Cristo.

Tal nome não lhes fora dado como um rótulo, pois naquela época era comum nomear as pessoas conforme o caráter e características e se estas desapareciam ou mudavam, mudava-se também o nome.

Foi a Igreja em Antioquia que foi chamada coletivamente de "cristãos", porque eles tinham características comuns que sobressaíram sobre suas características individuais.

Essa característica produzida pelo grupo advinha diretamente de Jesus, provando que era o Senhor o Caráter a quem seguiam, não advindo de manuais, fórmulas ou modas comportamentais na vestimenta, na alimentação ou na prática de rituais litúrgicos ocorridos dentro do Templo, ou mesmo na maneira de falar. Pelo contrário, eles eram semelhantes a Cristo, não, uns aos outros.

Comparando a Igreja de Antioquia e a Igreja de Jerusalém, podemos afirmar que:

1. A Igreja de Jerusalém era a Igreja da religião - o Caminho cristão nunca chegou a realizar-se em Jerusalém, por causa do apego dessa igreja à religião. Por isso, ela produziu a Pedro e sua ética de inclusão excludente.

Se não, vejamos:

Apesar de os cristãos judeus serem profundamente exclusivistas, pregando apenas para si mesmos, Pedro se relacionava com gentios, mas tratando-os como cristãos de segunda classe. Até aceitava partilhar o pão com gentios, mas se alguém de Jerusalém estivesse presente, ele perdia a fome imediatamente. Pedro nunca se tornou um evangelista para o mundo, pois preferiu ficar adstrito aos limites culturais de seu racismo, do qual nunca se libertou;

2. A igreja de Antioquia era a Igreja do Caminho - O Caminho cristão encontrou nela espaço para sua singularidade, pois não era judaísmo, nem uma seita derivada desse, mas o próprio e único Evangelho da Graça anunciado por Paulo aos gentios, sem inibições ou barganhas, o que permitiu que ele fosse chamado "apóstolo dos gentios".

As raízes da Igreja que caminha segundo a fé de que Só Cristo salva, deita suas raízes em Antioquia, donde saiu Paulo para ganhar a Europa, não em Jerusalém.

O Caminho não é inclusão excludente, o Caminho é Cristo!

O CAMINHO É MAIOR QUE A FÉ

2011-02-22T10:11:00.000-08:00

O CAMINHO é maior que a fé. Engana-se quem apega-se à fé como a um amuleto, a uma varinha mágica, ou a uma força capaz de chamar à existência, as coisas que não existem. Sem fé é impossível agradar a Deus, mas sem Deus, de que vale as possíveis vantagens da fé? A fé é um dom de Deus, mas só o é porque JESUS é o maior presente, o DOM inefável capaz de gerar fé no coração humano: fé em Cristo.

Aquele que não enxerga esta ululante obviedade precisa rever as convicções e certezas das coisas que afirma ver e esperar em nome da fé. A fé não é Deus, não é Cristo, mas me faz crer e me relacionar com Deus -Pai, em Cristo.

A fé em Cristo nos leva a considerá-lo como o único que nos pode salvar, sendo a fé Nele um meio, mas Ele, o fim. Quando tenho fé na minha fé e lhe atribuo características que somente a Cristo pertencem, acabo me decepcionando com minhas "convicções" e "certezas" e termino por me ver caído em aflição e desespero, ainda que a todos pareça que sou superpoderoso, cheio de fé e razão.

Ainda que tenhamos removido montanhas de um lugar para outro pela nossa fé, pode ser que não tenhamos feito nada mais além de causar um desequilíbrio ecológico e só, mas isto não prova que temos fé em Cristo ou que por Ele realizamos grandes sinais ou conquistamos coisas.

Pelo contrário, muitas vezes, vemos pessoas dizendo que recebeu algo que queria sem precisar, ou que realmente precisava e queria, mas não conseguem admitir que o recebeu pela fé num Deus que só quer nos dar o melhor. Antes dizem que alcançou o desejado, porque desafiou Deus, fez uma promessa e cumpriu, se comprometeu financeiramente com um jogo de barganhas e obteve, por isso, o resultado positivo.

Entretanto, a fé que Jesus deseja que seus discípulos desenvolvam é a que sabe que, no mundo se terá aflição, mas JESUS é maior que o mundo. Esta é a fé que nos faz saber que Jesus é maior que a fé.

Se não for assim, nos gabaremos de uma fé que só serve para trocar coisas com Deus. Quem tem fé a tem com simplicidade e sabedoria, sem colocá-la num pedestal, sem promover o show da fé, absolutizando-a, tornando-a, um ídolo.

"A fé sem obras é morta", mas obras que de antemão foram preparadas para que andássemos nelas, não as obras particulares que aumentam nosso patrimônio!

O que prova que temos fé em Cristo é esta própria fé atuando através do amor, o qual nos liga a pessoas e não a coisas para sermos uma família de gente boa e simples, como Jesus ordenou.
O Caminho não é a fé, o Caminho é Cristo!

A Lógica Como Atributo de Deus e "Deus" como Atributo da Lógica: uma reflexão cristocêntrica

2011-02-15T07:41:00.000-08:00

Para ler as Escrituras considerando o que esta diz acerca de JESUS (Ele é a PALAVRA de DEUS), é preciso desvencilhar-se da concepção moralizante de causalidade do senso comum. A ideia de senso comum a respeito de causalidade tende a admitir que um único acontecimento (a causa) sempre provoca outro acontecimento único (o efeito). Por exemplo:

Todo pecado implica castigo
Jó está sendo castigado
Logo, Jó pecou.

Entretanto, não é preciso ser um cientista moderno para perceber a multiplicidade de condições determinantes que, reunidas, tornam provável a ocorrência de determinados acontecimentos.

Tanto a leitura cristocêntrica quanto a leitura moralizante procuram descobrir condições necessárias e suficientes para a ocorrência de um acontecimento na Bíblia.

Todavia, enquanto a leitura moralizante leva o Lei-tor a esperar que um único fator possa dar a explicação completa; a leitura ou interpretação cristocêntrica, raramente - ou melhor - nunca apressa-se em procurar um único fator ou condição que seja necessária e suficiente para provocar um acontecimento.

Ao contrário, está interessada em condições contribuintes, condições contingentes, condições alternativas – todas as quais espera ver como atuantes a fim de tornar provável, mas não certa, a ocorrência do acontecimento.

Em perspectiva cristocêntrica (que põe Jesus Cristo como o "Arqué" absoluto da interpretação bíblica), não podemos ler as Escrituras como se realizássemos uma atividade puramente lógica, ou seja, não devemos transplantar para o mundo das narrativas e contextos bíblicos, a lógica formal, sob o pretexto de que “a” lógica é um “atributo” de Deus. Se assim fizermos, leremos a Bíblia inventando um “Deus” como atributo da lógica, a qual julgamos ser a única existente e válida.

Entretanto, Deus se revela a nós em Jesus. Isto significa que Ele entra pela porta do nosso coração e "faz a nossa cabeça" para sempre.

Ele é o Logos que nos fala e nós reconhecemos a sua voz e o seguimos.

Nele reside todos os tesouros da sabedoria.

O Caminho não é lógica, o Caminho é Cristo!

JESUS: o único mediador entre nós

2011-01-22T17:33:00.000-08:00

A Bíblia diz que Jesus é o único mediador entre Deus e os homens. Não seria ele também o único mediador entre os homens?

Se Jesus se dispusesse a ser o elo de ligação entre Deus e os homens e não pudesse reconciliar os homens entre si, certamente sua obra não estaria consumada, ficaria inacabada e não passaria de um arremedo de plano salvífico.

Todavia, ao reconciliar o homem com Deus, Jesus tornou possível a reconciliação dos homens entre si, e dos homens consigo mesmos.

Sim, porque a reconciliação é bi-direcional, ela acontece em duas perspectivas: a vertical e a horizontal. Reconciliando-se com Deus, o homem reconcilia-se consigo mesmo e com seu próximo.Daí porque o apóstolo João intui acertadamente que não se pode afirmar que ama-se a Deus, a quem não se vê, sem que, no ato mesmo de amar a Deus, não se esteja já amando a seu irmão, a quem se vê.

A questão, contudo, é que o papel mediador de Jesus, viabiliza a iniciativa de Deus em nos reconciliar a Ele, mas, por seu amor libertador, nos deixa livre para responder subjetivamente, ao seu convite objetivo.

Sim, Deus estava mesmo em Cristo, reconciliando consigo o mundo, não imputando aos homens as suas transgressões.Mas, cabe a nós aceitar tal reconciliação, responder a ela positivamente, o que só ocorre pela manifestação histórica e concreta da reconciliação do homem consigo mesmo, com a Criação e com os demais seres humanos.

É por isso que é tão importante compreender o papel mediador de Jesus nesse processo; sem Ele não só Deus não se reconciliaria conosco, como nós seríamos eternas vítimas do nosso próprio auto-engano, tentando, pela nossa tão breve existência, reconciliar-nos com Deus, a quem não vemos, mediante as nossas obras e tentando também convencer-nos uns aos outros de que poderíamos viver em eterno clima de hostilidade e inimizade mútuas, sem que Deus tivesse nada a fazer sobre isto.

Todavia, tendo Jesus como mediador e mestre a ser seguido, podemos, como o Pai, tomar a iniciativa de nos reconciliar com o nosso próximo, com nós mesmos e com a natureza, deixando, porém, o outro livre para responder ao nosso apelo à paz.
Entre a mulher adúltera e os homens que queriam apedrejá-la, Jesus interveio como o mediador, e naquele momento, a verdadeira ponte da amizade, se estabeleceu, objetivamente. Mas era necessário que os acusadores renunciassem as pedras. As sua obras de santidade e justiça, matá-la-iam, não fosse Jesus, o único mediador.
Com a mulher samaritana, se dera o mesmo. "Como falas a mim, sendo tu, judeu?" Jesus era a possibilidade objetiva, concreta de união entre samaritamos e judeus. Se tirarmos nós os olhos de Jesus, se o tirarmos da cena, só sobra os discípulos de Jesus e a própria samaritana, separados por suas barreiras religiosas e culturais, emparedados por seus montes e templos de preconceitos e arrogância. Mas, pondo os olhos sobre Jesus, vemos a samaritana e os próprios discípulos de Jesus, perplexos e assombrados com Aquele que ousava transformar as barreiras em pontes de amizade.
Certa vez, Tiago e João tiveram a petulância de perguntar a Jesus se este queria que eles orassem para fazer descer fogo do céu para destruir os samaritanos. Mas eles já não eram discípulos, que já conheciam Jesus " de andar com Ele"? Por que tanto ódio e desprezo pelos pecadores?
Porque ainda não tinham Jesus como o único mediador que une perfeitamente as pessoas; porque tinham a "performance" de cristão, mas não o Espírito de Cristo, que é o vínculo da paz; porque não haviam entendido que "o Filho do homem não veio para destruir a vida dos homens, mas para salvá-los".
Foi assim também com a mulher que ungiu Jesus. Ela fez uma boa ação, mas os discípulos não viram assim, antes, a repreenderam e a perturbaram, sendo necessário que Jesus se colocasse, mais uma vez, entre a mulher e aqueles homens a fim de que a deixassem em paz.

Jesus é o caminho que me conduz delicadamente ao outro, ainda que o outro se perceba infinitamente afastado de mim. No entanto, nossa consciência de reconciliado descansa no fato de que já não há quem nos possa impedir de andarmos por sobre os muros como se fossem pontes, se, de fato, nós respondemos subjetivamente, à sua objetiva reconcilação.
O caminho não é barreira, o Caminho é Cristo!

QUE ME FALTA AINDA?

2010-10-23T14:00:00.001-07:00

“E eis que alguém, aproximando-se, lhe perguntou: Mestre, que farei eu de bom, para alcançar a vida eterna? Respondeu-lhe Jesus: Por que me perguntas acerca do que é bom? Bom só existe um. Se queres, porém, entrar na vida, guarda os mandamentos. E ele lhe perguntou: Quais? Respondeu Jesus: Não matarás, não adulterarás, não furtarás, não dirás falso testemunho; honra a teu pai e a tua mãe e amarás o teu próximo como a ti mesmo. Replicou-lhe o jovem: Tudo isso tenho observado; que me falta ainda? Disse-lhe Jesus: Se queres ser perfeito, vai, vende os teus bens, dá aos pobres e terás um tesouro no céu; depois, vem e segue-me. Tendo, porém, o jovem ouvido esta palavra, retirou-se triste, por ser dono de muitas propriedades” (Mateus 19. 16-22).

Ler as Escrituras a partir Dele, que é a Palavra, faz toda a diferença para quem simplesmente deseja caminhar e, caminhando, seguir Àquele que veio revelar a Si mesmo e não inaugurar um novo sistema de moralidade ou tornar-se meramente um elemento a mais dentro de um sistema teológico ou uma cosmovisão.
Jesus é o Evangelho e o Evangelho é inteiramente cristocêntrico.
Dessa perspectiva cristocêntrica, posso ler a passagem acima para buscar o que o Mestre quer me ensinar, algo que eu possa aplicar no meu hoje existencial sem as pretensões de que assim fazendo possa "alcançar a vida eterna", mas tão somente compreender o que me falta ainda...!

Assim, me chama a atenção , inicialmente, o fato de que o jovem pergunta a Jesus o que deve fazer para alcançar a vida eterna. Jesus parece entrar no jogo antropocêntrico e moralizante do jovem rico, respondendo a ele no mesmo nível - uma resposta religiosa e moral lhe é dada: "guarda os mandamentos"! Mas não a dá, sem antes apresentar-se como Aquele que veio revelar a Si mesmo, e por isso, Aquele é o Verbo que estava no princípio com Deus e que era Deus . Portanto Jesus precede a toda noção humana advinda da Queda inicial pela tomada do fruto do conhecimento do bem e do mal. Jesus abre uma brecha na dimensão moralizante do diálogo e pergunta-lhe: Por que me perguntas acerca do que é bom?
O jovem ignorava que seu olhar cindido pelo pecado não o permitia enxergar o que lhe era essencial, mas tão somente aquelas coisas que poderia fazer (como fez Adão ao lançar mão do fruto e comê-lo) e saber ( como fez Eva ao desejar comer do fruto para obter conhecimento do bem e do mal). Abriram-se-lhes os olhos e viram que estavam nus. Pois já não enxergavam mais o essencial: Bom só existe um.
Barth (2009, p. 433) diz: "O próprio Filho de Deus é Jesus Cristo. Trata-se da existencialidade de Deus, elucidada na sua unicidade com Cristo." (Cf. Rm 8:3-4). Somente quando Jesus Cristo age posso saber o que é bom, não o que agrada aos meus sentidos, ou o que está conforme os meus critérios.
O jovem rico expressa este olhar caído de quem vendo, não enxerga senão a possibilidade de desejar algo de bom, contudo, sem enxergar e sem saber que não há nada de bom ou de mal que possa fazer para alcançar o que já está eternamente estabelecido: quem tem o Filho tem a vida, quem não tem o Filho não tem a vida.

Mas duas características são atribuídas ao jovem nesta passagem, que nos intrigam bastante:

Primeira, o jovem era rico. A segunda, o jovem era religioso. Duas características que expressam a "grande maçã" da nossa época:
1. Riqueza material
2. Riqueza espiritual

Nunca se vendeu tanto estas maçãs: a possibilidade de ter e a possibilidade de ser. Já não nos basta apenas ter, queremos também ser. Queremos ser ricos, mas queremos também nos sentir culpados um pouco e, por isso, compramos alguma religião, ou fazemos uma mescla de várias, aprendemos a repetir alguns ritos, tornamo-nos cada vez mais solidários e caridosos, fazedores de Ong´s, dizimistas fiéis, etc.; queremos mostrar o quanto somos moral e espiritualmente evoluídos: " tudo isso tenho observado", disse o jovem.
Eu penso em mim.

Quantas vezes eu não me acho mais piedoso que o meu irmão? Por que falo mais manso, por que jejuo, porque pareço triste demais ou feliz demais  a maior parte do tempo?

Quantas vezes não acho que o que faço é muito mais genuíno e legítimo e verdadeiro que as experiências do outro?

Quantas vezes eu não me vejo como sendo o único que não dobrou os joelhos para Baal?

Quantas vezes não me considero aquele que faz tudo para alcançar a vida eterna, apesar do que afirmo saber/crer?

Quantas vezes, não me sinto "orgulhoso" por ser tão "humilde",por saber menos, por falar menos, por ser menos ouvido, ocultando de todas as formas que adoro a sensação de ser tão  "servo inútil" para Deus?

O jovem rico representa a Religião enquanto a mais subilime possibilidade humana, mas ainda assim, terrena, inacabada e caída performance humana!
Por isso, sendo tão rico (materialmente e moralmente) ele se sente profundamente vazio e inacabado: Que me falta ainda?
A esse respeito, escreve Barth (2009, p. 426):

A religião em nada pode modificar o fato de que tudo que o homem faz neste mundo, ele o faz sem Deus; ela pode apenas desnudar e expor a absoluta ausência de Deus porquanto a religião é determinado modo de ser, ter, e agir do homem segundo a carne. A religião participa da confusão e da mundanalidade [sic] inerente a tudo o que é humano. A religião é a expressão da mais alta possibilidade do ser humano e, mais do que isso, ela constitui a auto-realização da criatura em toda sua plenitude, todavia, a religião não faz com que a pessoa vença a si mesma, nem a transforma em nova criatura. [grifo nosso].

E mais: "É realmente lamentável quando dos alcandores da religião se irradia apenas religiosidade! Ela não liberta, mas aprisiona - e prende mais terrivelmente que qualquer outra coisa." (idem, idem).

O texto diz que Jesus, ofereceu ao jovem a possibilidade de se desvencilhar de suas "terrenidades", e que a tal convite, o jovem respondeu, retirando-se triste, talvez porque voltara para aquelas coisas: suas propriedades e sua religiosidade, que, conquanto lhe parecessem valiosas, não o preenchia plenamente.

A pergunta inicial do jovem rico é a pergunta do velho homem, do homo religiosus, do bem-intencionado moralista, mas é a terceira pergunta que o pode libertar da ilusão do paraíso perdido, não por achar-se já nele, mas por ser feita Àquele que é o único que poderia lhe dizer: "Hoje mesmo estarás comigo no Paraíso," a despeito de tudo que tenha feito, e não por causa do que pode "fazer para alcançar a vida eterna".
O Caminho não é o meu caminhar, o Caminho é Cristo!

JESUS demasiado JESUS

2010-09-13T18:56:00.001-07:00

IRADOS E INJURIADOS, os religiosos não poderiam olhar para Jesus senão julgando serem mais santos que Ele. O olham, assim, de cima para baixo. Por isso, se veem na obrigação de “salvar” Jesus da “péssima reputação” que Ele mesmo decidiu construir para si muito cedo. Citemos alguns exemplos:

Sendo tão jovem, dirigia palavras duras(?!)contra as autoridades religiosas instituídas por DEUS;

Andava frequentemente com publicanos e pecadores, tinha “amigas” que um homem só podia ter se tal amizade fosse discreta e breve, mas nunca pública e constante (Mt 11:19;Lc 7:34);

Não observava os ritos de purificação que um bom judeu devia observar na hora das refeições;

Inundou as talhas de pedras (objetos sagrados) com vinho numa festa de casamento. Fosse suco de uva ou coca-cola seria igualmente “desrespeitoso” para os religiosos;
Engatou um diálogo com uma samaritana que não só surpreendeu os seus discípulos como a própria mulher deixando-nos uma grande lição quanto ao nosso racismo, xenofobia e etnocentrismo (João 4:27;9). Ainda hoje, vale notar, achamos que, em nome de Jesus, devemos queimar livros, quiça pessoas, que professam uma fé diferente da nossa!

Deixou-se lavar os pés por uma prostituta cujos cabelos foram soltos – o que era imoral – para enxugar-lhe os pés.

Dava motivos para ser chamado de glutão e beberrão, e nas discussões jurídicas e religiosas sempre tornava os “pontos pacíficos”, em temas "sujeitos a discussão", de modo que era como se afirmasse que doutores da Lei estavam errados e somente ele, certo, o tempo todo...

Os religiosos cristãos do Ocidente têm hoje, uma posição bastante confortável ao assumirem que estão seguindo a Jesus, pois ele não está, em carne e osso entre nós, como esteve na Palestina daqueles dias. O único incômodo que ainda carregam, é o de fazer Jesus parecer que era mais santo do que, de fato, foi, a julgar pelo que se registra nos Evangelhos.

Jesus era Jesus demais para ser o Emanuel, o DEUS CONOSCO. Por isso, jamais encontrei alguém admitindo que Jesus se assentava na roda dos escarnecedores, ou que Jesus não fugia nem do mal nem da aparência do mal segundo os critérios oficiais dos obcecados pelas performances da religião; ou que Jesus apontou a “desobediência de Davi” quando este comeu os pães da proposição como “exemplo” para justificar a colheita "indevida," segundo os fariseus, dos discípulos.
E mais: relativizar demasiadas vezes a importância do Templo como locus central da vida religiosa do Seu povo para onde afluíam curiosos e crentes de vários lugares do mundo de então?
Jesus era indefensável, mas os que o olham de cima para baixo e, sobretudo, a dois mil anos de distância, querem defendê-lo e para isto precisam torná-lo mais “santo” do que Ele foi, segundo seus padrões discriminatórios e desumanizadores de santidade.

Não obstante, se quero saber o que é santidade, retidão e justiça, apenas olho para Jesus, na certeza de que Ele é o critério, a referência, a medida de todas as coisas, a partir da qual sei se ajo com justiça ou santidade em relação ao outro.

Adico,
25 de fevereiro de 2010.

O AZORRAGUE DA GRAÇA

2010-09-06T07:00:00.000-07:00

O azorrague da Graça está tão evidente no meio do povo que tal movimento por mais manso e suave que seja, só pode ser notado como vara sobre os insensatos, pois, muitas vezes, nossas obras são a negação total e definitiva de tudo que Jesus Cristo é e contra tudo que ensinou que fôssemos Nele para a glória do Seu Pai. Por isso dizemos: Deus está nos castigando!
Mas podemos chamar a Graça pelo nome, e deixarmo-nos ser ensinados por ela. Ou, ao revés, a sentiremos como castigo merecido pelos erros sabidamente cometidos e acerca dos quais ele diz: "Não me lembro mais!"

Viver olhando para Jesus é a melhor maneira de ler as Escrituras. É o melhor método de interpretação bíblica e de leitura do mundo à minha volta. Ler a Palavra para ler o mundo não me faz odiar o mundo e as pessoas, mas amar o que no mundo há que revela e glorifica a Deus.
Santidade, Justiça e Amor eu vejo quando, insatisfeito com o somente admirá-lo, ou seja, olhá-lo de longe, eu sigo a Jesus e o vejo em ação pelos quatro Evangelhos e para muito além deles. Mas será que posso olhar assim sem, imediatamente tratá-lo - ainda que inconscientemente - como um CÓDIGO PENAL que deve ser lido pelos seus intérpretes e exímios exegetas, buscando no dia-a-dia aqueles casos particulares que devem ser submetidos ao "império das normas"? Será que tal olhar pode "promover a justiça"? Ou melhor: será que tal olhar faz jus ao olhar de Jesus, o Justo Réu, de quem o Justo Juiz é também Pai que Ama?
Ora, Jesus quer que nossos olhos sejam bons, que vejam o que está além da justiça.

Enquanto caminho, carrego a expectativa de que não serei apenas alguém que dá assentimento moral a tudo que Jesus ensinou para que fizéssemos o caminho do discípulo livre das cangas da cultura caída que nossa sociedade criou com nossa ajuda, mas alguém capaz de assumir os riscos de apenas caminhar e crer Nele como PESSOA e não como CÓDIGO PENAL, sem enfatizar o que no mundo há de errado, mas o que de bom há no novo mundo que se presentifica no meu hoje, pelas minhas ações de Graça!

O homem criado à imagem e semelhança de Deus deve ser o objeto de meu olhar e de meu amor que, olhando amorosamente, intervém no mundo não para conformar-se a ele e/ou reproduzi-lo, mas para transformá-lo radicalmente e ressignificá-lo todos os dias, pois assim como diariamente nasce e se põe o sol sobre bons e maus, da mesma maneira devem labutar os filhos do Deus que trabalha até agora!

Quem não crer assim, embora livre para crer de outro modo, não poderá, contudo, dizer que experimenta a Graça de Deus, senão como “tolerância”, isto é, como suspensão temporária da negação do outro. Uma tal Graça não tem graça nenhuma, não tem gosto e nem traz prazer e paz à alma. Não é assim entre os cidadãos do Reino dos Céus.

O reino de Deus é a pessoa de Jesus em nosso meio e sua influência no nosso coração, na vida e na história humana mediante a intervenção e invenção de novos costumes, de uma nova sociabilidade baseada no amor como princípio fundamental e como garantia de consolidação do reino de Deus a partir desta vida terrena.

Destarte, quando se cria templos não se está ampliando o Reino de Deus na Terra, está–se ampliando o limite de crédito e o saldo de contas bancárias milionárias e reproduzindo um fenômeno humano chamado "cristianismo", nada mais!

O reino de Deus é um reino de consciências e relacionamentos que se historicizam quando ajudo alguém, quando amo, quando me compadeço das dores do mundo, quando de graça dou o que de graça recebi.

No reino de Deus, eis que há um maior que o Templo, maior que a Bíblia, maior que os ritos e cerimônias, maior que a moral e a religião, e maior que todos os covardes da terra que concordam com tudo que a respeito dele consta nas Escrituras, mas não se rendem jamais às implicações práticas daquilo em que dizem crer e, por isso, continuam adorando a Deus e a Jesus, mas sem abrir mão das vantagens do mercadejamento da Palavra, razão por que a Graça misericordiosa de Deus lhes chega como azorrague!

A mensagem de Jesus, o qual é a Boa Notícia, está também misturada aos sermões, está dentro dos templos onde se vende o suposto gerenciamento do poder e das bênçãos de Deus. Está na cultura evangélica, cantada em verso e prosa, propagandeada por todas as mídias e oferecida até por R$1,99 como graça barata, mas nunca gratuita e espontaneamente! Contudo, estando aí, não poderia aí encerrar-se, pois ela permeia todo o Universo em amor criado.

Todavia, pela presunção desses odres opressivos que só visam trancafiá-la e oprimi-la é que a Graça implodirá todas as amarras, todas as paredes e todas as barreiras artificialmente criadas. Quando esta hora chegar – e já chegou para mim – não sobrará pedra sobre pedra e nem sequer murinhos de lamentações!

Admitindo que o Evangelho me foi apresentado em meio a tantos ensinos, regras e crenças completamente estranhas a Ele e que o torna uma carga pesada demais para eu carregar, chego, por fim, a concluir que, na cruz, entretanto, só havia Jesus. Sua obra foi suficiente para que Deus reconciliasse consigo o mundo!

Não podemos pôr penduricalhos na cruz. Não podemos “aperfeiçoar” o sacrifício perfeito do Cordeiro! Aceitar esta escandalosa verdade não me fará ser um escravo do pecado. Ao revés, irá libertar-me não só do pecado, mas também da religião, do legalismo, das relações de poder, do medo de Deus e do diabo e de mim mesmo, fazendo exsurgir um ser que caminha juntamente com seus amigos e irmãos em direção ao Pai.

Hoje é o meu dia!

Há momentos em que peço a Deus para que Sua Graça se derrame sobre mim como bálsamo e como óleo sobre minha cabeça, que eu não a sinta como azorrague, como ira divina, como fez Caim:

"Então disse Caim ao SENHOR: É tamanho o meu castigo, que já não posso suportá-lo".

Porém, aquele castigo de que falava Caim, não vinha da parte de Deus mas era o resultado interior do que ele, exteriormente, havia realizado: matar o próprio irmão!
Todavia, o "castigo" do SENHOR para Caim foi este: "E pôs o SENHOR um sinal em Caim para que o não ferisse de morte quem quer que o encontrasse." (Gênesis 4:15).

Cristãos católicos e protestantes já utilizaram esta passagem do Gênesis (entre outras) para legitimar a escravidão e a discriminação de homens negros por brancos (eles mesmos, claro!) . E muitos negros foram marcados na pele e na alma, não com lindas tatuagens, mas com ferros de ferroar bois, além de tantas outras marcas de tortura e perversidade santa!
Este é o senso estético e ético que eles ( a religião cristã) pensam ser o de Jesus: Ferroar pode, tatuar não!

Se me for impossível suportar o bem como bem e se eu não puder ser ensinado (marcado com um sinal) pela Graça; e se, ainda, me for imoral enxergar a linda tatuagem da graça na minha pele ou na de outrem...
Permitirei, ao menos, ser açoitado por aquele que me ama. Deixarei que o amor de Deus me constranja, pois melhor coisa é cair nas mãos do Todo-poderoso que nas mãos dos homens.

Depois, levantar-me-ei e, já curado de minhas feridas, como o servo Jó direi : Antes eu Te conhecia de ouvir falar, mas agora, de andar contigo! Eis o caminho do discípulo!

Adico,

Aracaju, 14 de fevereiro de 2010

DEUS É DEUS DE GRAÇA

2010-02-20T07:03:00.000-08:00

ONDE ABUNDOU o pecado superabundou a Graça de DEUS. Mas será mesmo que o pecado vem sempre antes da Graça ?

Na verdade, antes que houvesse Éden, pecado e serpente, já havia perdão, misericórdia e, portanto, Graça de Deus. Para nós, que vivemos no plano da história, Jesus morreu há pouco mais de dois mil anos, mas no plano da eternidade, o cordeiro que tira os pecados do mundo já havia sido imolado, de modo que já nascemos num ambiente de perdão, de amor, de harmonia, de ordem e caos convivendo com toda naturalidade e funcionalidade. Por isso, nossa ênfase será sempre no DEUS gracioso, antes mesmo que eu tome consciência da minha imerecebilidade dessa mesma Graça. Eis as palavras de Karl Barth, acerca desta verdade maravilhosa:

"No início, antes deste nosso tempo e antes deste nosso espaço, antes da criação e, portanto antes de uma realidade distinta de Deus, e objeto de seu amor, antes que ela pudesse ser o palco das ações de sua liberdade, Deus antecipou em si mesmo (no poder de seu amor e liberdade, seu conhecimento e seu querer), já determinou como o alvo e o sentido de todo o seu agir com o mundo que ainda não existia: em seu Filho ser gracioso ao ser humano, pois ele queria se comprometer com ele. No início era a eleição do Pai, tornar verdade esta aliança com o ser humano, a quem entregou o seu Filho, para ele próprio se tornar um ser humano para a consumação de sua graça. No início era a eleição do Filho, para ser obediente à graça e entregar-se a si mesmo e tornar-se um ser humano, para que aquela aliança tenha sua realidade. No início era a resolução do Espírito Santo, para que a unidade de Deus, a unidade do Pai e do Filho por intermédio dessa aliança com o seres humanos não seja destruída, muito menos rasgada, muito mais seja mais gloriosa, para que a divindade de Deus, a divindade de sua liberdade e seu amor justamente nessa entrega do Filho se deva confirmar e comprovar. Essa aliança era no início. E como sujeito e objeto dessa eleição estava Jesus Cristo no início. Ele não estava no início de Deus: Deus não tem início algum. Mas ele estava no início de todas as coisas, no início de todo agir de Deus com a realidade que lhe é distinta. Jesus Cristo era a eleição de Deus em relação a esta realidade. Ele era a eleição da graça de Deus dispensada ao ser humano. Ele era a eleição da aliança de Deus com o ser humano."

Ainda que eu esqueça da precedência senão cronológica, certamente axiológica e principiológica da Graça sobre o pecado, mais ainda razão terei para enfatizá-la e agradecer a Deus por sua infinita misericórdia e por ter-me criado num Universo-criado onde todas as criaturas, suas formas e cores são apenas várias versões da mesma e única multiforme Graça. Não há, portanto, duas graças. Por quê, aliás, eu iria lançar sobre ela meu olhar cindido pelo pecado, fragmentário e seccionador por natureza?

Ora, onde abundou o pecado, superabundou a Graça de Deus!

Em Jesus, Deus-Pai manifesta toda a Sua misericórdia, toda Sua bondade, toda a Sua Justiça e não vê-lo assim, significa que ainda projeto no Deus tardio em irar-se, a ira decaída e desumana que ainda me habita!

A nossa insistência em não querer enxergar DEUS em Jesus é o que nos faz perseguir pelas páginas da Bíblia, um DEUS à nossa imagem e semelhança e para esta cruzada insana é que até a manifestação da Graça de DEUS nos sobrevirá como azorrague, como ira divina. Karl Barth, a este respeito, afirmou:

"Nele [Jesus] está estabelecido o plano de Deus com o ser humano, o juízo de Deus executado sobre o homem, a salvação de Deus consumada para o homem, a dádiva de Deus para o homem presente na plenitude, a reivindicação de Deus e a promessa de Deus pronunciada ao homem."

A ira divina é divina ira, ou seja, não é ira antropomórfica, não é ira à maneira dos homens. Em outras palavras, não é uma ira a ser imitada pelos homens, uns contra outros!

A manifestação da justa ira contra os vendilhões do Templo é a do “absolutamente outro”, ou seja, caracteriza um Ser que é em sua essência incomparável e cuja intervenção na história não tem semelhança com a justiça empreendida pelo mais bem-intencionado dos atos humanos.

Se tudo que Deus faz é conforme o Seu santo caráter, o qual é amoroso, bondoso, justo, é óbvio que só posso perceber como “ira” a bondade que se manifesta contra nossa maldade, nossa perversidade, nossa rejeição deliberada de DEUS, ou nossa pseudo-aceitação manipuladora que tenta moldá-lo a fim de que caiba nos nossos sistemas teo-LÓGICOS, e maquiá-lo para que Ele não se pareça com Jesus, mas conosco!

Ao olhar para Jesus, muitos veem um Deus que é projeção de si mesmos e, assim, toda humanidade divina expressa em seus gestos, passa a ser percebida não como algo que estimule a repetição do gracioso gesto que gera uma conscientização contínua de que quem recebe Graça não a nega a ninguém. Mas, pelo contrário, só veem o que querem ver e isso também gera um processo de convencimento da realidade do inferno, de modo que, admitindo-o ou não, passam a enfatizar na prática, que onde abunda o pecado, superabunda o castigo, a danação e o inferno que, se é tão real ao ponto de o sentirem na própria carne, não deixa de ser muito “justo” que se ofereçam para serem os instrumentos da ira divina.

A Graça de Deus é operante mesmo agora, não havendo necessidade de compartimentalizar a vida existente em várias “vidas” a fim de que Deus possa operar eficazmente no homem, transformando-o para sempre; regenerando-o e salvando-o para sempre da total separação espiritual do Criador!

Deus não precisa esperar para que o homem se auto-aperfeiçoe moralmente para que se veja diante da Sua santa e excelsa presença. Não! Se assim fora o cordeiro não teria sido imolado antes da fundação do mundo e toda a história da salvação teria sido uma “canção de ninar” somente; a maravilhosa Graça seria um evento inócuo incapaz de desestabilizar e abolir a “lei do karma” da presunção humana!

Leia a história das grandes religiões do planeta e verá a dimensão macroscópica do que acontece em qualquer uma delas. Muitos líderes religiosos foram grandes tiranos à moda dos reis absolutistas. Já o “baixo clero” é formado de micro-tiranos que tentam imitar seus heróis e são milhares de milhares que, fora dos templos, - onde estão a maior parte do tempo – exercem poder num grau de crueldade que, em situações ampliadas, fariam absurdos comparáveis aos dos grandes líderes totalitários; toda esta conduta só se manifesta porque eles realmente se acham superiores moralmente aos meros mortais. Quando tais religiosos exercem poder (potestas, poder-sobre) sobre outros, o sangue inocente escorre pela terra.!

Não obstante, a santidade, a retidão e a justiça de Deus, revela que Ele é DEUS de Graça.

Adico, 10 de fevereiro de 2010.

QUEM É DEUS?

2010-01-26T07:48:00.000-08:00

QUER SABER quem é Deus? Olhe para Jesus! Jesus disse que quem o vê, vê a Seu Pai. O autor da carta Aos Hebreus afirma que Jesus é o “resplendor da sua glória e a expressão exata do seu ser ” (Hb 1:3a).

Ao olhar para Jesus vemos exatamente a Deus, falando, mas sobretudo agindo, sentindo, sendo gente, olhando nos olhos da gente como que de igual para igual, sem deixar de ser, plenamente divino. Só mesmo sendo DEUS para ser tão gente (boa) para toda aquela gente que se deixava atingir pela bondade Dele percebida como bondade mesmo! Muitos, porém, não recebiam como bondade, a bondade de Jesus. E uma das razões para esse “olhar desumano” sobre Jesus, era que tais homens se viam como “deuses” superiores ao tão demasiadamente humano Jesus, o DEUS CONOSCO!

Karl Barth, certa vez afirmou:

" Se é verdade que em Jesus Cristo a plenitude da Divindade (Cl 2:9) tomou forma de corpo, então justamente Deus pode em toda plenitude, enquanto se distingue de tudo o que não é Deus, ser recebido como o soberano que se manifesta. Se é verdade que a plenitude de Deus se agradou em fazer morada em Jesus Cristo (Cl 1:19), então o próximo passo para uma doutrina cristã de Deus é inevitável. Também se torna imediatamente claro em que direção esse passo deve acontecer. Jesus Cristo é Deus em sua manifestação ao ser humano. Jesus Cristo é a decisão de Deus para esse procedimento. Ele próprio é esse procedimento divino. Deus não seria Deus sem o Filho sentado à direita do Pai."

Olhar para Jesus pode ser a maior bênção para nosso ser, ou a pior das maldições. Isso porque corremos o risco de não olhar para Ele como Ele nos olha: de igual para igual, embora não o seja. O DEUS CONOSCO nos mostra a Sua divindade ao nos ensinar a sermos humanos como Ele o foi na sua maneira de olhar e tratar os homens.

Não podemos olhar para Jesus como que, de cima para baixo, pois se o fizermos significa que já involuímos ao ponto que já não somos mais humanos, pois a “superior” desumanidade do nosso olhar denuncia a "baixeza" de nosso caráter. Levados, muitas vezes, por vãs filosofias e sutilezas de toda ordem, às quais tendem a nos enredar e escravizar pela observância e reprodução de tradições humanas, passamos a enxergar apenas as coisas que nos interessam – por exemplo: enfatizamos as palavras de Jesus, para examiná-las, mas desprezamos suas atitudes graciosas para com os pecadores e até para com aqueles que dizemos amar - e, assim, tendo os olhos embaciados de ambição e arrogância, não vemos em Jesus a sua humanidade, a qual revela a sua divindade e o seu caráter santo, reto e justo.

A LÓGICA LOUCA DO AMOR DE DEUS

2009-10-04T07:50:00.000-07:00

No Evangelho segundo João, capítulo 4, Jesus, ao mostrar a importância da mulher estabelecendo um diálogo com a mulher de Samaria, não só denunciava o seu “des-valor” por parte daqueles com quem partilhava uma certa visão de mundo, mas também interferia nesta, introduzindo um novo modo de ver a mulher naquele contexto, sugerindo, portanto, que os relacionamentos poderiam e deveriam seguir uma outra lógica. Tal lógica era difícil – talvez impossível – de ser compreendida segundo os padrões vigentes naquela cultura.

Jesus exercia seu ministério segundo sua livre e soberana vontade, durante horas e horas. A todo instante via-se envolvido em polêmicas teológicas, conflitos e confrontos de toda ordem que resultavam sempre em liberdade, cura e salvação para aqueles de quem soberanamente se compadecia e perdoava, e jamais se frustrava nos seus intentos. Foi nesse contexto, pois, que ele aproximou-se da fonte onde encontraria a mulher a quem ofereceria uma água diferente, embora estivesse tomado pela realidade humana da sede, da fome e do cansaço. (v.6-8).

Ora, ele pediu quando quis dar. (v. 10). Isto explica por que suas palavras não foram compreendidas. Tal incompreensão, porém, só aumentava a curiosidade e interesse da mulher. Não há dúvida, portanto, de que foram as indagações da samaritana, sua perplexidade diante daquelas estranhas palavras que lhe abriu a possibilidade de ser uma nova mulher, transformada pelo poder e sabedoria do amor de Deus, senão vejamos:

1. Primeiro ela ignora; (v.11)

a) Qual o dom de Deus?
Conforme, afirma McNair (1983), há três notáveis dons aos quais se refere o Novo Testamento:· O Filho de Deus (JO 3:16)· A vida eterna (Rm 6:23)· O Espírito Santo (JO 7: 37-39)

b) Qual é a água viva?·

Algo que ele dá (v.10)· A água, na Bíblia, é símbolo do Espírito Santo (JO 7: 37-39)

c) Qual é a fonte de água que salta para a vida eterna?

É o amor de Deus derramado nos corações sedentos pelo próprio Espírito, o qual também é liberdade ( Rm 8:2; Rm 5:5; 2Co 3:17).

2. Depois ela passa a conhecer;

Jesus a ensinou, com suas atitudes, que amar era fazer a vontade do Pai. Era, pois, necessário conhecer a lógica desse amor para poder fazer o mesmo. Tratava-se de deixar-se invadir por essa água que seria saciadora das almas sedentas de algo “novo”, mesmo estando elas imersas numa atmosfera de religiosidades, regulamentos e obsessão pelo tema “pecado-punição” e, talvez, por isso mesmo.

Jesus estava oferecendo àquela mulher a liberdade para amar segundo seu Espírito, uma vontade irreprimível de viver abundantemente em obediência ao Deus Pai. Obediência esta semelhante àquela que existe entre o Pai e o Filho, desprovida de qualquer sentido de dominação, coação ou sujeição. Isto porque o Filho é livre para obedecer ao Pai, a quem ama e por isso também é amado pelo Pai.

O tipo de relacionamento que se estabelece quando somos livres para amar, é mais importante que o suprir temporário das nossas necessidades humanas. Por isso, a samaritana logo pediu: “Senhor, dá-me dessa água para que eu não tenha mais sede, nem precise vir aqui busca-la” (v.15). Ela sabia que faria toda a diferença sair do “reino da necessidade” para o “reino da liberdade” onde nossas mais profundas necessidades podem ser supridas de uma vez por todas.

A necessidade de amor e do afeto não encontra satisfação quando usamos “meios’ inadequados para conseguir. No caso da samaritana, vemos que o encontro com Jesus a fez ver que os relacionamentos que escolheu estabelecer com os homens a impedia de relacionar-se com o “sétimo homem” da sua vida e com Deus, como veremos a seguir, quando tratarmos das características da verdadeira adoração. Os “maridos” alheios eram esses meios que ela precisava abandonar se quisesse ter acesso àquela água viva.
É bastante interessante notar o que está acontecendo neste nível do diálogo. Jesus usa o raciocínio da samaritana de modo completamente inverso, no que se refere aos meios que se deve usar para ter acesso a esses dois tipos de recurso: o recurso finito natural (água da fonte de Jacó) e o recurso infinito sobrenatural (água viva).

Repare que, ao ouvir Jesus falar sobre a água viva, a samaritana, ainda sem compreender que se tratava de algo sobrenatural, duvida que Jesus pudesse lhe dar dessa água visto que ele não tinha os “meios” naturais de obtê-la: “(...) Senhor, tu não tens com que a tirar e o poço é fundo;(...)” (v.11).Entretanto, ao ouvir a samaritana pedir que lhe desse da água viva, Jesus, lhe responde: “Vai chama teu marido e vem cá” (v.16).

Jesus sabia que ela também não tinha os meios para ter acesso à água viva. O que não significa que ela deveria estar em coerência institucional com qualquer que fosse a exigência legal-religiosa(casamento formal) para ter acesso ao que aqui é representado pela expressão “água viva” e que só ocorreria com a descida do Espírito Santo para habitar no coração dos que creem. Pelo contrário, ela devia deixar de querer suprir suas necessidades mais profundas (de amor, de afeto e de comunhão com Deus) pelos seus próprios meios, pela via do esforço próprio).
Senão vejamos: “Replicou-lhe Jesus: Bem disseste não tenho marido; porque cinco já tiveste e esse que agora tens não é teu marido” (v.18).

Diante daquelas palavras, restou à mulher concluir: “Senhor vejo que tu és profeta” (v.19). Ela sabia que Jesus falava da parte de Deus – embora ignorasse ainda que Jesus era o Messias - como um verdadeiro profeta e passou-lhe a indagar sobre questões religiosas, mostrando assim que preocupava-se com a sua vida diante de Deus.

Como faço para ajudar a manter o ministério VEM &VÊ TV?

2009-05-23T05:33:00.000-07:00

Como faço para ajudar a manter o ministério VEM&VÊ TV?

O PARADOXO DAS DE-CISÕES

2009-03-31T03:43:00.000-07:00

Toda de-cisão tem que ter um começo. Sem começo não de-cisão, e sem decisão não há começo de nada.
Saber disso muda a vida, seja no âmbito mais simples ou no mais complexo.
De-cisão não é apenas boa intenção. Boa intenção é a sepultura dos covardes que não fazem nada além de falar, falar, falar...
É completamente triste e devastador quando você encontra pessoas viciadas em “boas intenções”; e que em geral são pessoas incapacitadas de realizar o que “formulam”, justamente porque sua “bem intencionada conversa” é apenas uma máscara que esconde a incapacidade dela (o pensar, o falar, o propor) realmente se tomar uma de-cisão.
Sem decisão toda boa intenção já está morta!
Toda decisão carrega, para quem a pratica, a possibilidade do pecado. Pois quem sabe se a boa intenção é mesmo boa?
A questão é que a decisão precisa ser boa, e nenhum de nós sabe além de sua própria intenção.
Por isto, se somos chamados para boas obras, também o somos para que as façamos com alegria, apesar de não sabermos se no fim elas todas serão realizadoras do bem.
Ora, isto tudo parece nos colocar num “chão” de total paradoxo; visto que sou chamado a fazer com boa intenção todas as coisas, ao mesmo tempo em que não sei se o que eu chamo de “bom” é de fato o que Deus chama de Bem.
E ainda sou chamado a fazer todas as coisas com alegria e gratidão...
Portanto, para o ser que se decide, tal ato implica numa entrega, pois, de fato, não se sabe nada sobre aquilo acerca do que se decide. Sim, nunca!
Dessa forma, vindo a ser para o bem, ou para o mal, a decisão precisa ser em fé e boa consciência; posto que somente o tempo revelará se foi boa ou má a obra que fiz.
Assim, meu chamado é para a obediência em razão de que toda de-cisão deve gerar alguma “partida”; alguma cisão.
Cordões umbilicais se partem...
Não nasce um homem sem de-cisão!
A obediência sempre será por muitos outros olhos vista como desobediência, visto que num mundo caído o que é bom para uns nem sempre é bom para todos; na maioria das vezes a minha benção é vista como algo péssimo para algum outro ser humano, no mínimo.
O que nos salva da loucura é a ignorância!
Esta é minha melhor lucidez!
Isto porque se soubéssemos quais são os desdobramentos de todas as nossas ações e decisões, provavelmente não suportássemos.
E a pura ironia talvez fosse ver que nossas boas intenções nem sempre geraram o bem; e algumas de nossas obras más nem sempre realizaram o mal.
“Ri-se deles o Senhor...”
Eu, porém, carrego toda a culpa pela primeira; e não tenho mérito pela segunda. Assim, conclui-se que o coração do homem faz planos, mas a resposta certa vem da boca do Senhor.
Daí Paulo dizer que tudo o que não provém de fé é pecado. Pois o que nos salva da moralidade judiciosa e enlouquecedora das decisões é a fé que age com boa consciência diante de Deus.
Do contrário...sem fé...todo ato de obediência se tornaria loucura. Cada um, porém, tem que decidir conforme sua própria consciência, mesmo que isto seja “desobediência” para quem observa.
Esta será sempre a sua sanidade!
O covarde que não entrará no Reino dos Céus é todo aquele que teme decidir pelo bem revelado, pois achou mais segurança no mal como estabilidade.

Caio

Encontro Nacional das Estações Rio 2009

2009-01-30T07:59:00.001-08:00

INSCRIÇÕES ABERTAS!!! Clique no banner para acessar o site

Quando a Palavra é viva e eficaz em nós

2009-01-20T15:41:00.000-08:00

Quando a Palavra é viva e eficaz em nós from Caminho da Graça | blog on Vimeo.

ENCONTRO NACIONAL DAS ESTAÇÕES DO CAMINHO DA GRAÇA 2009

2009-01-20T15:30:00.001-08:00

ENCONTRO NACIONAL DAS ESTAÇÕES DO CAMINHO DA GRAÇA
Rio 2009
11 a 14 de Junho 2009

LOCAL: Espaço Lonier - Vargem Pequena
Estrada Frei Tibúrcio, 470 - Vargem Pequena - Rio de Janeiro - RJ - (Altura do nº 10.916 da Estrada dos Bandeirantes).

PROGRAMAÇÃO: Mensagens, Canções & Devoções, Celebração da Ceia, Passeios (Conhecendo o Rio de Janeiro), Piscina, Futebol, Praia (Barra da Tijuca, Recreio dos Bandeirantes, Grumari), Caminhada, Reflexão, Lual, Festa dançante.

ENCONTRO ESPECIAL: I Encontro Nacional do Caminho Criança

ESPAÇO: Para reflexão, encontros, reencontros, novas amizades, companheirismo, comunhão, alegria, graça, cura e refrigério em Jesus.

INSCRIÇÕES: Em breve no blog do Encontro das Estações 2009

INFORMAÇÕES: E-mail: encontrorio2009@gmail.com

CHEGA DE PAPO FURADO. VAMOS ORAR?

2009-01-06T07:32:00.000-08:00

Somos informados pela Palavra que nada temos porque não pedimos, e que, quando pedimos, não obtemos, pois, pedimos mal, apenas para esbanjar nos prazeres e nas ilusões de aquisição, poder e conquista.

Por outro lado somos estimulados a pedir bem, segundo a vontade de Deus, que é amor, pois, assim sendo, sabemos que já obtivemos o que Lhe temos pedido.

Jesus mandou que pedíssemos com amor e fé, em Seu nome, pois, Ele mesmo é a Resposta a todas as nossas orações.

E mais: Ele disse que quando pedíssemos veríamos tanto amor de Deus sendo derramando que nossa alegria espiritual seria completa.

Além disso, foi Jesus também quem disse que ao orarmos devemos crer de antemão que já fomos ouvidos.

Já vi muitas vezes na vida o que uma intensa dedicação à oração concentrada em fé e amor pode realizar.

Vi acontecendo com outros e também comigo!

Na realidade vejo que peço pouco, pois, de algum modo, é como se eu mesmo soubesse que Ele sabe, e, assim, pelo excesso de certeza acerca Dele, não peço como foi ordenado que eu fizesse. Porém, quando faço, minha alegria é sempre completa, pois, muitas vezes, vejo na hora as coisas acontecerem. Outras vezes, no entanto, demora um pouco, e, em tais casos mais demorados, nem sempre a resposta vem como solicitada, pois, de fato, sempre vem melhor.

Eu, todavia, creio que se alguém se dedica a pedir aquilo ao que Jesus diz “amém”, não há como não vir a acontecer.

Jesus enfatizou a oração mais do que qualquer outro tema.

Sim! Jesus manda orar; orar mesmo; orar sem cessar; orar para não entrar em tentação; orar para amar o inimigo; orar pela vinda do reino; orar pelos doentes e encarcerados; orar pelos aflitos do mundo; orar por reis e governantes; orar pedindo que a grande tribulação não seja longa demais; orar pedindo que nossas fugas não sejam no inverno da vida; orar pela subversão dos poderes do mundo; orar sabendo que nenhuma autoridade manda em nada; orar crendo que para Deus tudo é possível.

Sobretudo, Jesus mandou orar com amizade por Deus, com solidariedade pelas causas do céu na terra!

Oração, todavia, hoje em dia, é, na melhor das hipóteses, uma macumba, um exercício de poder, um acesso alternativo aos “bens deste mundo”; ou, ainda, apenas um falar autoritário enquanto se marcha no chão do templo pedindo sucesso, carro, casa, emprego, ou soluções para problemas afetivos com o marido, o amante ou a eliminação dos inimigos.

Foi interrompido por alguns minutos!...

Mamãe ligou pra mim... Minha tia Elvira, a mais velha da casa de meu pai, acabou de partir para encontrar com Jesus, com meu avô, com meu pai, com meu irmão Luiz, com meu filho Lukas, e com todos os meus tios e tias que já foram, e, também, foi e já está na presença do Rei da Glória.

Louvado seja Deus pela partida de minha tia santinha e amada!

Aqui de onde estou — sem poder correr até Manaus para sepultá-la e consolar meu primo João Fábio, único filho dela — oro por todos e também pelo meu primo João; e peço ao Espírito Santo que se derrame sobre ele e sobre todos agora.

O Anjo do Senhor está acampado!

Por que você não firma o propósito de orar sempre neste ano que agora começa?

Sim! Falar menos, ouvir mais, opinar menos, julgar nada, e, em compensação, orar tudo o que antes seria objeto de seus discursos e tentativas de intervenção pessoal!

Fale com Deus. Com os homens adianta muito pouco!

Com oração, Nele, que é o meu Amém,

Caio

4 de janeiro de 2009

Lago Norte

Brasília

DF

DEZ PRINCÍPIOS PARA SER BEM-SUCEDIDO

2009-01-06T07:21:00.000-08:00

01 - Creia que sua vida cumpre um propósito divino na terra. Você é influenciado pelos genes que herdou de seus pais e é bastante "circunstancializado" pelo meio no qual vive. Entretanto, mais forte que as determinações genéticas e os condicionamentos do meio social, é o seu chamado para ser. Você foi criado como um sacerdote neste universo de Deus. Por isso, você existe e sabe que existe. Encha sua consciência com esse significado. Quando você assumir sua vocação para ser, as outras pessoas vão "encontrar" você.

02 - Creia que seu dia ganha força e energia espiritual quando você ora. Portanto, ore sempre. Mesmo nos seus afazeres. Sempre que uma notícia ou informação lhe chegar, entregue-a a Deus. Ofereça a Deus os potenciais e as possibilidades que cada fato, percepção ou impressão lhe trazem ao coração. Além disso, pare um pouco todos os dias, ainda que seja só um pouco, e ore. Dê graças por tudo e abrace o Senhor no seu coração. Quando orar, peça coisas específicas, mas não se esqueça de sempre terminar de modo submisso e geral, dizendo: "Seja feita a tua vontade, assim na Terra como nos céu". Afinal, você não sabe se o que quer é o melhor. Mas o Senhor sabe!

03 - Creia que a maior inteligência que Deus lhe deu não é a intelectual nem a emocional, mas, sim, a inteligência. "O coração tem razão que a própria razão desconhece." Usar a cabeça (inteligência intelectual) e saber se relacionar com o próximo e as circunstâncias (inteligência emocional) é fundamental. Mas não é essencial. O essencial habita os mistérios do espírito, no mundo do coração. Portanto, dê atenção aos seus sonhos noturnos e aos seus sentimentos perceptivos. Quando você tiver uma "impressão", não a despreze de cara. Medite. Ore. Discirna. A resposta pode estar no passado. Mas, às vezes, trata-se de uma intuição profética. Pode ser um alerta sobre o futuro. Nesse caso, ore, corrija a rota, e prossiga.

04 - Creia que quando alguém ama a Deus, ao próximo e respeita a vida, então tudo ganha sincronismo e conectividade. Isso é apenas um outra forma de dizer que "todas as coisas cooperam para o bem dos que amam a Deus". O amor a Deus traz sentido para a sua vida. O amor de Deus transforma o cenário mais absurdo numa conspiração do bem.

05 - Creia que a leitura bíblica feita com os olhos do coração ilumina a alma e os caminhos da Terra. Ler a Bíblia é importante. Mas lê-la com os olhos da alma é essencial. Quem lê com o intelecto enxerga textos e os compreende. Quem lê com o coração discerne "caminhos sobremodo excelentes". Faça da leitura bíblica não apenas um meio de fortalecimento espiritual. Leia-a como caminho de descoberta e de insights para a sua visão do mundo, de si mesmo e de Deus.

06 - Creia que uma atitude mental positiva tanto é resultado de uma espiritualidade sadia como também pavimenta o caminho de todo ser humano bem-sucedido. Eu costumo dizer que mesmo ateus-positivos se dão melhor na vida que ateus-negativos. O mesmo princípio se aplica a cristãos.

07 - Creia que generosidade e dadivosidade são forças espirituais poderosas e que atraem para quem as pratica as melhores oportunidades e possibilidades da vida. Por isso é tão importante dar dízimos e ofertas. Escolha causas, projetos e pessoas nos quais você acredita e dê no mínimo 10% dos seus ganhos para essas iniciativas. De fato, fazendo assim, você está abrindo portas invisíveis para você mesmo. E lembre-se: faça isso com entusiasmo e alegria.

08 - Creia que o que diferencia o fazer do não-fazer é apenas uma decisão seguida de gesto simples. Assim sendo, nunca adie o início de qualquer coisa na qual você acredita se a oportunidade se apresentar e seu coração responder com paz e fé. O gesto necessário, tanto para se levantar de cama quanto para levantar a cama, é um só: colocar-se de pé. Daí Jesus dizer "Levanta-te, toma teu leito e anda".

09 - Creia que a melhor composição de imagem exterior e de virtude interior para um cristão é aquela que combina a "simplicidade dos pombos" (imagem exterior) com a "prudência das serpentes" (virtude interior). Sendo assim, seja astuto por dentro e simples por fora. Sempre dá certo e protege a vida.

10 - Creia que a maior bênção de possuir uma conciência é poder usá-la para auto-examinar-se todos os dias. Quem se auto-examina resiste melhor às criticas, pois se utiliza delas para diminuir seus próprios equívocos, e se mostra imune a eles quando a consciência o convence de estar fazendo aquilo que é certo. Auto-exame é o que faz a diferença entre aqueles que vivem para preservar sua imagem e a reputação daqueles que vivem para o que é verdadeiro e real.

Caio

Copacabana

Escrito em 22/03/2003

ORAÇÃO POR UMA FAMILI A: A MINHA, A SUA, A DE ALGUEM

2008-12-04T06:04:00.000-08:00

Ah, Pai Querido,
Pai A!mado,
oro por meus amigos,
oro por esta familia querida,
oro pra que a paz reine,
o medo passe,
a angustia se estanque,
a dor se amenize,
o amor cresça,
o perdão seja dado,
os recursos sejam multiplicados,
a graça aplaine as superficies trincadas,
o Espirito lubrifique as relações,
a esperança renasça,
a alegria contagie,
as lagrimas sejam enxugadas,
Ah, Papai querido,
hoje, Tu me tens como intercessor por meus amigos.
sim, o mais indigno de todos,
dos pecadores, o principal,
mas, sei que Deus eu tenho,
sei que Tu te importas com os que,
se dobram diante de Ti em favor do outro,
Tu sabes, nada quero para mim,
Te tenho,
mas, rogo por meus amigos,
clamo por esta familia,
suplico por este lar,
Que sejam cobertos com manto de alegria.
e seus olhos se abram para os caminhos,
sim, caminhos de vitorias significativas,
sim, caminhos planos,
sim, caminhos seguros,
sim, caminhos conTigo,
Que portas se abram.
Que muros caiam
Que escamas desapareçam,
Que paradgmas sejam mudados,
Que conceitos e pre-conceitos sejam revisados,
Que o amor reine.
Em Cristo
Amem

Carlos Bregantim

CAMINHO DA GRAÇA
ESTAÇÃO SÃO PAULO
11 3023 3123 - 11 9154 5478

DOMINGO 18H30 Vila Mariana
Av. Lins de Vasconcelos, 3390

CARTA AOS QUE TÊM O EVANGELHO NO CORAÇÃO! - Caio Fábio

2008-11-03T12:32:00.000-08:00

Amados amigos de jornada peregrina que passam, comem e bebem neste site: Graça e Paz!

O trauma que muitos de nós sofremos quanto aos abusos da "igreja", hoje, muitas vezes, faz com que alguns de nós tenhamos desistido das coisas boas, apenas em razão de que, um dia, em algum lugar, para nós, elas foram corrompidas e, a alguns, impostas como mandamento de Deus.

Não é bom que seja assim!

Entre tais coisas boas que foram impostas de modo perverso e corrompido, estão as contribuições financeiras para o progresso do Evangelho.

Sim! Punidos pelo abuso, hoje, muitos ex-abusados punem o Evangelho!

É uma pena que usemos essa suposta nova liberdade na Graça apenas para engraxar a nossa indisposição de nos darmos de coração e de modo prático ao que seja causa da fé no mundo.

De fato sinto saudades dos crentes antigos, os quais, mesmo bitolados, eram ainda muito mais crentes que os de hoje, especialmente os que se dizem mais esclarecidos, pois, tal suposto esclarecimento, não gera, na maioria das vezes, o mais simples espírito da Graça, que é generosidade e alegria no dar.

Hoje necessitamos de 30 mil reais por mês, a fim de podermos abrir o sinal da Vem e Vê TV para todos.

E mais:

A fim de podermos passar a transmitir muito do que faço todos os dias, ao vivo; com interação telefônica, com respostas às cartas no ar, na hora - com os mesmo cuidados de não revelar nada que possa identificar a pessoa -; com entrevistas ao vivo diariamente; com chats simultâneos no site da VVTV; com transmissão direta também para o YOUTUBE e para o Orkut; bem como para os celulares mais modernos, que poderão também receber também o nosso sinal ao vivo e direto, em qualquer lugar da Terra.

Mas onde estão os crentes de antes?

Sim! Os que tinham prazer em doar mesmo que não vissem? Afinal, se a eles chegasse, alegravam-se, mas se não pudessem participar, doavam para que outros pudessem ouvir e receber a Palavra.

Terá o amor já morrido a esse ponto, enquanto brincamos de falar inconsequentemente acerca de Jesus e do Evangelho?

A existencialidade do Evangelho deságua sempre na missão!

Afinal, assim como pregar sem amor de nada serve, também amar sem pregar e sem anunciar a palavra de nada adianta.

Se você lê os conteúdos do Evangelho e os absorve como bem para a sua vida, em fé; então, o passo seguinte é fazer-se um promotor da Palavra, sendo cooperador de Deus na proclamação da Palavra da Vida.

Uma coisa leva necessariamente à outra!

Ora, essa divulgação da Palavra é, em primeiro lugar, o viver segundo Deus; vindo a seguir o testemunho do Evangelho com palavras e com obras.

O vem inevitavelmente nessa seqüência é o desejo de estimular o espalhar da Semente de Deus no mundo, mediante o sustento de tudo aquilo que, com boa consciência, vemos que é útil ao serviço humano no Reino; visando, também, não apenas a edificação pessoal, mas, além disso, o alcance de outros com o mesmo bem que, em Cristo, nos alcançou.

No dia de hoje faço um apelo a você:

Que você se disponha a nos ajudar a abrir o sinal da Vem e Vê TV para todas as pessoas.

Sim! Isso pode acontecer de modo simples. Veja:

1. Cada assinante da VVTV deve continuar dando o valor mensal como contribuição fiel ao sustento daquilo que se adquiriu por se crer que é bom. Ou você, assinante, desejará ficar mau apenas porque estamos tentando ser bons para com todos, inclusive para gente que você deseja ver alcançada, mas que, por diversas razoes, não assinaria a nossa/sua Web TV?

2. Cada pessoa que visita este site, que diz que dele se alimenta, que dá graças a Deus pela existencial de tal Oásis [como muitos dizem], que crê no significado de atingir bem mais gente com a mesma Palavra que os alcançou - deve ajudar com o que pude, mensalmente, ainda que o beneficio da Vem e Vê TV não chegue ao doador de imediato, no sentido de que ele mesmo assista.

3. Cada pessoa que se serve dos conteúdos dele, e que pode ajudar com bem mais do que a maioria, por favor, não puna o bem no qual você crê, apenas porque a frieza desses dias desmobilizou a sua alma em relação às alegrias de dar sem razão alguma, a não ser a fé. A melhor maneira de fazer isto é simples: Se uma assinatura é estimada em 30 reais, então, veja quantas pessoas você pode ajudar a alcançar com a doação que você puder dispor com alegria.

Ninguém aqui quer ganhar dinheiro com isso, como nunca antes!

Nem eu, nem o Edvaldo, nem o Chico, nem o Elmo, nem a Ana, nem ninguém que conosco trabalhe neste ideal.

Como, bebo, visto, moro, vou e venho, mantenho minha casa, sustento ou ajudo ainda a sustentar alguns filhos e parentes, mas, Graças a Deus, nada disso vem daqui.

E quanto você julga que custa o que aqui é oferecido gratuitamente, em todos os sentidos?

Quanto custa a paz, a alegria, a libertação, a luz, a sabedoria, o conselho de vida, a exortação, a edificação, o anuncio límpido da Palavra?

Sempre fui voluntário em tudo o que fiz; e, de tudo o que reuni sempre foi para a pregação, não para mim; pois, se tivesse sido diferente, eu seria tão rico que não estaria pedindo nada; ao contrário, como me dá muito mais prazer, estaria dando tudo, sem falar no assunto, assim como faço em tudo aqui no site.

O "Caminho da Graça" em Brasília paga as minhas despesas básicas, a Catedral Presbiteriana do Rio paga meu plano de saúde; e, alguns amigos [dois ou três] me socorrem aqui e ali nas demais necessidades. Assim me sustento na misericórdia de Deus, e com muita alegria.

Adriana e eu somos gratos todos os dias pela nossa vida modesta, mas confortável; tudo em razão do amor com que amamos e somos amados.

Por isto, peço com a mesma liberdade e urgência com a qual também rogo a você que se engaje em outras coisas [como no movimento "BENTO SOUTO - UM REAL POR UM SONHO"] - que você decida ajudar-nos nesse empreendimento de abrirmos o sinal da Vem e Vê TV em todos os sentidos possíveis; além de podermos também fazer muita coisa ao vivo, com perguntas, respostas, conversas, e tudo o mais que pudermos fazer para facilitar a divulgação da Palavra, bem como a interatividade entre nós, você, e, também, entre todos os que terão no novo sita da VVTV todos os meios de interatividade.

Ora, com tão pouco podemos atingir tantos que chega a dar tristeza ver que poucos parecem perceber.

Minha oração é uma só neste momento:

Que o Espírito Santo abra seus olhos para ver a oportunidade revolucionária que se está tendo de atingir milhões com apenas alguns tostões.

Pense nisto!

Afinal, Jesus disse:

"Pois onde estiver o teu tesouro, aí estará também o teu coração!"

Se você orar e tiver o testemunho de Deus de que esta obra é Dele, no sentido mais simples de tal convicção, então, por favor, escreva para o meu mano Chico, colaborador amigo e fiel, e diga a ele que você deseja participar.

E-mail do Chico: chico@caiofabio.com

O mais... é com você e Deus; como sempre!

Nele, que nos deu dons, talentos e meios, e que nos deseja ver bem-aventurados em todas as coisas,

Caio

31 de outubro de 2008

Lago Norte

Brasília

DF

Dia da Reforma Protestante.

Adão

2008-11-02T18:06:00.001-08:00

Meu tempo antes do tempo era de um paraíso azul que não discernia a cor
Vivia confortável e sereno o que não sentia

Sem sorriso
Sem pranto
Sem lamento
Sem saber

E assim viveria para sempre
Protegido
Salvo
Sem culpa
Sem medo
Sem pecado
Sem perdão
Sem fome
Sem frio
Sem desejo de encontrar

Mas tinha que encontrar
E buscando cai em mim mesmo
E agora sei o que é paraíso porque conheci o inferno
Sei o que é serenidade por causa da tormenta
Entre lágrimas e sorrisos está meu caminho
Agora por causa do pecado, medo, culpa e solidão descobri o que seja perdão e graça
E desejando encontrar encontrei quando me percebi paradoxo
Encontrei o sentido da caminhada
Eu tinha que nascer para a história e trilhar o caminho da consciência

Ivo Fernandes
02 de outubro de 2008
Estação Fortaleza
***************
Tel: 85 3241 0795 / 85 8878 5758
MSN: caminhofortaleza@hotmail.com

Levar pro coração o compromisso que transforma vida

2008-10-20T05:43:00.001-07:00

Levar pro coração o compromisso que transforma vidas from Blog do Caminho on Vimeo.

A Lei da Graça aos homens

2008-10-18T06:40:00.000-07:00

Eis a Lei da Graça para os Humanos:

1º - Ama a Deus com a plenitude de teu ser.

2º - Ama o teu próximo como a ti mesmo.

3º - Ama teu próximo fazendo a ele tudo aquilo que tu mesmo queres que os outros façam a ti.

4º - Jamais faças ao teu próximo aquilo que tu mesmo não queres que seja feito a ti.

5º - Sê justo com a Justiça que faz o bem e que é capaz de perdoar o erro.

6º - Sê misericordioso conforme a misericórdia que tu queres receber de Deus e dos homens.

7º - Sê grato em todas as coisas de acordo com a consciência que tens de que nada te é devido, posto que tudo que és e tens te foi dado.

8º - Sê cheio da fé que opera pelo amor e que realiza o fruto da justiça, que é paz e alegria no Espírito Santo.

9º - Perdoa sempre, e sempre serás perdoado, posto que assim confirmas com atos a fé que tens de fato acerca de que tudo Está Consumado, pois quem perdoa, também está confessando que crê na Cruz.

10º - Segue o verdadeiro amor e não te preocupes com o pecado.Esta é a Lei da Graça conforme o ensino do Evangelho.

POR QUE JESUS MANDOU PREGAR?

2008-10-02T14:55:00.000-07:00

Por que Jesus mandou pregar o Evangelho?

Primeiro devo começar com o que não é objetivo do anuncio do Evangelho, mas que entre a multidão dos discípulos equivocados, é aclamado como sendo parte do objetivo do Evangelho.

Não é objetivo de Jesus que o Evangelho seja anunciado a fim de fazer as pessoas mudarem de religião.

Nem tampouco para que as pessoas passem a freqüentar um templo, nem para cantarem hinos para Jesus entre chineses ou hindus, esquimós ou índios nus, como dizia o “corinho” da Escola Dominical.

Nem ainda é objetivo de Jesus que o Evangelho seja anunciado para que o Cristianismo se expanda na Terra. Deus não é cristão, contrariamente ao que alguns dizem: “O Deus cristão é...” assim ou assado...

Nem ainda é objetivo de Jesus que o Evangelho seja anunciado para despovoar o inferno e povoar o céu, como se tudo dependesse da iniciativa do “cristianismo” para a salvação humana.

Nem ainda é objetivo de Jesus que o Evangelho seja anunciado para que os crentes sejam “glorificados” na Terra.

Nem ainda é objetivo de Jesus que o Evangelho seja anunciado para batizar pessoas usando muita ou pouca água.

Nem ainda é objetivo de Jesus que o Evangelho seja anunciado para que se discuta com os novos convertidos o resto da vida acerca de quem joio e quem é trigo.

Nem ainda é objetivo de Jesus que o Evangelho seja anunciado para criarmos impérios de comunicação cristãos.

Nem ainda é objetivo de Jesus que o Evangelho seja anunciado para qualquer coisa que não seja a encarnação do bem do Evangelho no coração das pessoas.

O Evangelho é a noticia de Deus aos homens, a saber: que Deus estava em Cristo reconciliando consigo mesmo o mundo todo.

Jesus não ergueu nada fora do coração humano, correndo todos os riscos de tal “confiança” na natureza humana, pois, de fato, fora do coração não cabe nada que seja essencialmente reino de Deus.

Qualquer bem do Evangelho será sempre vida. E vida como o ensino e conforme a prática de Jesus, no espírito de tudo o que Ele viveu e, assim, ensinou.

O Evangelho, portanto, antes de tudo é Reconciliação.

Sim! É Reconciliação do homem com Deus, consigo mesmo e com o próximo, mesmo que o próximo seja inimigo, pois, assim como Deus se reconciliou conosco sendo nós inimigos de Deus no entendimento e nas praticas de obras perversas e alienadas, ainda assim Ele nos amou e nos ama, e, unilateralmente se reconciliou conosco.

É Reconciliação com Deus porque Deus a fez e feita está. Assim, não há o que discutir, mas apenas dizer “quero” ou “não quero”.

É Reconciliação do homem consigo mesmo porque Deus o perdoou. Portanto, perdoado está todo homem que creia que está perdoado; e assim viva como quem crê que está perdoado, perdoando outros, como Deus em Cristo o perdoou.

É Reconciliação do homem com seu próximo, pois, quem foi perdoado de tudo, perdoa tudo e segue em amor.

Portanto, é apenas Reconciliação que o Evangelho carrega como objetivo.

Por causa disso, o Evangelho é também Reconciliação do homem com o todo da criação de Deus, pois, se o que existe é de Deus, e nós dizemos que Dele somos, o natural é amar a tudo o que Ele criou, e proteger cada coisa para ter sua própria existência.

Se a pregação gera isto como vida, então é o Evangelho que se está pregando. Mas se não gera, ou é porque quem ouve não quer ou não entende; ou, então, é porque não é o Evangelho que está sendo pregado.

O Evangelho ensina tudo, menos uma religião. Aliás, desde que João disse que na Nova Jerusalém não há santuário que ficamos sabendo que o Evangelho é ateu de religião.

É simples assim.

O Evangelho é o bem das ovelhas de Jesus em todos os outros apriscos.

Ora, o Evangelho pode ser o bem de Jesus até para cristãos, quanto mais para todos os homens.

É ou não é?

Caio

01 de outubro de 08

Lago Norte

Brasília

DF

Decálogo Voto Ético

2008-09-28T15:20:00.000-07:00

Eis aqui alguns balizamentos fundamentais sobre o uso ético do voto do evangélico, conforme o sumário de propostas defendidas pela conferência da então Associação Evangélica Brasileira (AEVB).

I – O voto é intransferível e inegociável. Com ele o cristão expressa sua consciência como cidadão. Por isso, o voto precisa refletir a compreensão que o cristão tem de seu País. Estado e Município;

II – O cristão não deve violar a sua consciência política. Ele não deve negar sua maneira de ver a realidade social, mesmo que um líder da igreja tente conduzir o voto da comunidade numa outra direção;

III – Os pastores e líderes têm obrigação de orientar os fiéis sobre como votar com ética e com discernimento. No entanto, devem evitar transformar o processo de elucidação política num projeto de manipulação e indução político-partidário;

IV – Os líderes evangélicos devem ser lúcidos e democráticos. Portanto, melhor do que indicar em quem a comunidade deve votar, é organizar debates multipartidários, nos quais, simultânea ou alternadamente, os vários representantes de correntes políticas possam ser ouvidos sem preconceitos;

V – A diversidade social, econômica e ideológica que caracteriza a igreja evangélica no Brasil, deve levar os pastores a não tentarem conduzir processos político-partidários dentro da igreja, sob pena de que, em assim fazendo, eles dividam a comunidade em diversos partidos;

VI – Nenhum cristão deve se sentir obrigado a votar em um candidato pelo simples fato de ele se confessar cristão evangélico. Antes disso, os evangélicos devem discernir se os candidatos ditos cristãos, são pessoas lúcidas e comprometidas com as causas de justiça e da verdade. E mais: é fundamental que o candidato evangélico queira se eleger para propósitos maiores do que apenas defender os interesses que passam também pela dimensão política. Todavia, é mesquinho e pequeno demais pretender eleger alguém apenas para defender interesses restritos às causas temporais da igreja. Um político evangélico tem que ser, sobretudo, um evangélico na política e não apenas um “despachante” de Igrejas;

VII – Os fins não justificam os meios. Portanto, o eleitor cristão não deve jamais aceitar a desculpa de que um político evangélico votou de determinada maneira, apenas porque obteve a promessa de que, em fazendo assim, ele conseguirá alguns benefícios para a igreja, sejam rádios, concessões de TV, terrenos para templos, linhas de crédito bancário, propriedades ou outros “trocos”, ainda que menores. Conquanto todos assumamos que nos bastidores da política haja acordos e composições de interesses, não se pode, entretanto, admitir que tais “acertos” impliquem na prostituição da consciência de um cristão, mesmo que a “recompensa seja, aparentemente, muito boa para a expansão da causa evangélica. Afinal, Jesus não aceitou ganhar os “reinos deste mundo” por quaisquer meios. Ele preferiu o caminho da cruz;

VIII – Os eleitores evangélicos devem votar baseados em programas de governo, e não apenas em função de “boatos” do tipo: “O candidato tal é ateu”; ou: “O fulano vai fechar as igrejas”. Ou o sicrano não vai dar nada aos evangélicos”; ou ainda: “O beltrano é bom porque dará muito para os evangélicos”. É bom saber que a Constituição do país não dá a quem quer que seja, o poder de limitar a liberdade religiosa de qualquer grupo. Além disso, é válido observar que aqueles que espalham tais boatos, quase sempre, têm a intenção de induzir os votos dos eleitores assustados e impressionados, na direção

de um candidato com o qual estejam comprometidos;

IX – Sempre que um eleitor evangélico estiver diante de um impasse do tipo: “o candidato evangélico é ótimo, mas seu partido não é o que eu gosto”, é de bom alvitre que, ainda assim, se dê um “voto de confiança” a esse irmãos na fé, desde que ele tenha as qualificações para o cargo. A fé deve ser prioritária às simpatias ideológico-partidárias.

X – Nenhum eleitor evangélico deve se sentir culpado por ter opinião política diferente da de seu pastor ou líder espiritual. O pastor deve ser obedecido em tudo aquilo que ele ensina sobre a Palavra e Deus, de acordo com ela. No entanto, no âmbito político, a opinião do pastor deve ser ouvida apenas como a palavra de um cidadão, e não como uma profecia divina”.

Este Decálogo foi escrito basicamente por mim, quando presidia a AEVB, e teve algumas pequenas inserções de outros amigos no texto, o qual foi amplamente divulgado em 1994, quando das eleições.

Continua válido!

Caio

24 de setembro de 2008

As reuniões do Caminho são... para todos?

2008-09-22T06:45:00.000-07:00

----- Original Message -----
To: Marcelo Sent: Tuesday, March 21, 2006 2:14 PM
Subject: duvidas

Caro companheiro,

Estamos com algumas dúvidas com relação ao início do Caminho por aqui, pois tem muita gente fazendo contato para participar das reuniões. Queremos saber como trataremos destas questões? Como foi o surgimento do Caminho da Graça aí em Santos? Vocês abriram as reuniões PARA TODOS? Como foi? Sobre o que tratavam nas reuniões iniciais?

Abraços.

Belo Horizonte - MG

*******

Olá, meu amigo,

Que bom que as pessoas estão fazendo contato. Você verá que as próprias pedras clamarão!

Quanto às dúvidas que você levantou, quero te dizer o seguinte, sendo bem objetivo: Seja o mais simples e espontâneo possível. Tudo informal, tudo para todos. Tudo acerca do Evangelho e não de mais uma metodologia de aplicação eclesiástica. Não fique pregando acerca do modus faciendi da coisa toda.

Pregue o Evangelho de Jesus Cristo, e Este crucificado - Escandâlo até para os cristãos!

As pessoas já estão cansadas de ouvir acerca de novas fórmulas, métodos, visões, visões, visões... Argh! me dá até naúseas!

Portanto, se você não fizer reunião administrativa, todos e qualquer um poderão participar. Reuniões de organização civil ou de ordem estatutária (que com o tempo, serão necessárias) são para um grupo selecionados de irmãos envolvidos profundamente na história toda de abrir uma Estação, mas não necessariamente seus "pioneiros".

Mas, reuniões públicas são públicas! Podem vir não-crentes, crentes, tradicionais, pentecostais, pastores, presbíteros, diáconos, bispos, apóstolos, cardeais... Basta ser gente!

E no Caminho vai ser tratado como gente. Ninguém é a rainha Elizabeth no Caminho da Graça!

Não tem rico, nem pobre, nem culto, nem bronco, nem homem e nem mulher... Cristo é tudo em todos!

Aqui em Santos, nós começamos nas casas (CAMINHO COM-VIVÊNCIA) e simultaneamente, alugamos um auditório todo domingo, no qual fazemos uma Reunião (alguma música, pregação do Evangelho, testemunho, contribuição; e uma vez por mês, nós ceiamos com alegria e singeleza).

Não é exatamente o modo que é novo, e sim o espírito!

Nas primeiras reuniões, eu explicava que o Caminho não é uma igreja - no sentido da cultura evangélica - e nem pretende ser. É um movimento de consciência e conversão a Graça de Deus em Cristo (e nesse aspecto, temos visto a ação do Espírito nos corações e mentes).

Avisei, então, que todos poderiam vir e ninguém precisava sair de suas comunidades religiosas originais. Lógico que a maioria, assim que passa a frequentar o Caminho e ver que existe MESMO uma diferença - que não é propriamente de formato dependendo da experiência litúrgica de quem chega; mas que é de mensagem e de relacionamento - começa, então, também a frequentar mais assiduamente, porque lhes faz bem!

Depois que se conhece a abundância de Vida em Cristo, a maioria simplesmente não quer parar o processo de aprendizado e fortalecimento da fé.

É lógico também que, dependendo do circuito evangélico que a pessoa está ligada, os "porteiros da igreja" não vão deixar barato, e os que freqüentam o Caminho, serão chamados por sua liderança, e terão que se arrepender de ter feito isso... ("a vontade de Deus não sei o quê, a vontade de Deus não sei o que lá..."). Se o membro insistir, será convocado a escolher onde quer ficar. Com muita sorte, saíra "abençoado", se for o caso!

E quanto a nós? Como tratamos essas questões?

Ora, eu não fico perguntando quem é e quem não é; quem está e quem não está! Deixo vir e ir, conforme cada um.

Vem gente que quer conhecer e saber do que se trata, vem gente aflita, vem gente pelo site, vem gente que gosta de Jesus, mas está cansada da igreja que condena, que julga, que manda para o inferno, que patrulha. Vem gente enviada para xeretar e dar relatório lá na igreja (espiões), vem gente desconfiada, vem gente que sempre vem, mas nunca diz para que veio - E eu não digo nada! Não sou investigador. Vinde! Todos vós!

É uma Estação - não é um clube, não é uma maçonaria evangélica, não é um Rotary da Graça. Ninguém é membro e todos são, se forem membros do Corpo de Cristo! Pode vir, entrar, sair e encontrar pastagens. Entendeu?

Penso que para liderar o Caminho ninguém pode ter espírito de xerife. Se o teu chamado é pastoral... Você é pastor, não delegado! E a Estação se chama Estação porque é uma Estação, e não uma Presídio de Segurança Máxima, com o caso da maioria das instituições evangélicas de "regime fechado" (voltadas para dentro).

"Estação" não é um termo bíblico e nem vai virar, mas aloja como ilustração a realidade da EKKLESIA no contexto neo-testamentário, que é a Assembléia dos Chamados PARA FORA!

Mas quando digo que a "igreja" é um presídio, não duvidem. Isso fica evidente justamente quando o cidadão resolve sair de lá. Então, se dá falta dele na frequência, é lembrado pela liderança, e caçado, perseguido e mal falado no caso de ter encontrado melhor pastagem! Mas, isso só em 99,99% dos casos. E quem ficar bravo com essa constatação é porque é cego ou dono da carapuça!

O mentor de uma Estação não pode andar desconfiado das intenções alheias, não pode pedir investigações neuróticas. Não pode ficar em suspeição com a traição "denominacional" de alguém. Isso é maluquice mafiosa e não procede do Evangelho, todavia compõe aquela parte da lista de obras da carne de Gálatas 5, para a qual a "igreja" não dá a mínima.

Portanto, deixa isso para o pessoal que gosta de fazer isso. Tem um pessoal que tem tara de conquistar o membro da igreja alheia: "Consegui, háhá! Tirei o cara da igreja daquele meu colega que é metido só porque tem a maior igreja da cidade! háhá! Eu invejo, mas conquisto! Aleluia!" Aí o bobão inseguro pensa que virou mais homem em cima do outro. Até se acha, por alguns segundos, mais espiritual, mais poderoso, mais pastor. Tudo coisa de criança, que sempre quer o brinquedo que está na mão do coleguinha."

Entendeu como os caras pensam? É triste mas é assim.

E o que me desaponta profundamente é que eles perderam a capacidade de se arrepender dessas manias. Podem até pregar diferente, mas na hora do "vamos ver" é assim que é, sempre! Mas, vocês... Vocês estão fora do circo!

"Tu, porém, cuida de ti mesmo e da sã doutrina".

E deixa essas tolices para quem virou pastor só para matar a vontade de ser dono do outro, dono da Obra, dono da Vinha, dono das almas.

E qual é o compromisso que se tem com o Caminho da Graça? O compromisso pessoal com a Estação tem a ver com a consciência voluntária de manutenção e suprimento das necessidades coletivas do trabalho. O que não for espontâneo, alegre e fruto de gratidão e amor não interessa para Deus e nem interessa para o Caminho.

Portanto, apele às consciências, conclame à generosidade, exponha as necessidades, peça ajuda sincera; só não faça terrorismos, não trate ninguém como criança, não faça "ameças bíblicas", não chame a tesouraria de "casa do tesouro", porque vocês não são o Estado de Israel e nem o dízimo é um imposto nacional de tributação obrigatória, como no templo de Jerusalém e na igreja evangélica, que diz que namora com Jesus, mas vai todo dia para cama com Moíses, em flagrante adultério contra o Noivo e a Nova Aliança!

Que todos aprendam a dar ofertas e dízimos, mas como Abraão diante de Melquisedeque - cheio de gratidão e reverência e sem barganhas a fazer!

Diferente do meu costume, estou publicando essa e outras cartas no site para, através delas, tirar dúvidas de um monte de outros irmãos, segundo os emails que recebo.

Um abraço a todos os irmãos de BH, que inauguram a Estação nessa semana!

Na mesma Graça,

Marcelo
marceloquintela@caiofabio.com

No chão da Graça é assim

2008-09-22T06:34:00.001-07:00

Graças a Deus que nos faz caminhar com os pés no chão e, não, levitando, como muitos "evangélicos" gostariam de "andar". A maioria, na verdade,gostaria não apenas de levitar, mas se pudessem, voariam como verdadeiras águias ou gaivotas. Sobrevoar as alturas! Oh, arrogante ingenuidade! Ou seria ingênua arrogância?

Louvo a Deus por não ter mais essa consciência que de ciência nada tem. Pisar o chão é bom demais! Quem já experimentou uma turbulência aérea sabe bem do que estou falando. E quando o comandante avisa que não há previsão de pouso e que o combustível que resta só serve para alguns minutos, o desespero toma conta.

Na vida, viver turbulências, por incrível que pareça é ainda pior. Quem me conhece bem de perto, sabe das que vivi ultimamente. E se os pés não estiverem no chão, a gente sai por aí saltando de arranha-céus acreditando ser o super-homem, ou para ser mais próximo do momento, o próprio Spider-Man.

Só que nós não somos super-heróis. Somos gente e suficientemente gente. Sou fascinado por orações como a de Pedro: Senhor, retira-te de mim, porque sou pecador (Lc 5.8). Quando vemos a turbulência perdendo força e a Graça de Deus prevalecendo, dá vontade de pedir para Deus se retirar, pois sabemos o quanto somos indignos dEle.

Só aí percebemos o quanto merecemos a condenação, o castigo, o isolamento, a morte e o inferno.Quando vemos Deus nos agraciando com seu amor e cuidado, sendo nós quem somos. De qualquer maneira, é no chão da vida que as coisas acontecem,sejam boas, sejam ruins. Não é nos templos, não é nos montes, não é nos encontros religiosamente evangélicos, não é nos shows de música gospel nem na marcha para "Jesus". Que Jesus, Senhor? Que Jesus receberia tantos sacrifícios presunçosos como forma de louvor?

As coisas acontecem no chão da vida, mas a alma é tranqüilizada quando percebemos que o chão da vida se tornou chão da Graça. É quando a caminhada, por mais espinhosa que pareça, não tenha que ser recheada com supersticiosos "ta amarrado", nem com ingênuos "eu repreendo", muito menos com blasfemos "tomo posse do melhor dessa terra". Não, amados!Quem está no chão da Graça, sente a graça de ser acompanhado lado a lado por Jesus no chão da vida.

Quem está no chão da Graça, não se torna franciscano na aparência ou no discurso, apenas. Quem está no chão da Graça, ama até o pior e mais charlatão pastor evangélico que possa existir, não o ofendendo - como já fiz muito -, mas apenas orando por Ele. Apenas, orando! Quem está no chão da Graça, não reduz a sua vida com Cristo numa comunhão estática sacralizando o espaço do templo ou o dia de domingo. Mas quem está no chão da Graça, se não sequer suporta a idéia de templo, não pisa nele também, quando convidado. Quem está no chão da Graça? Às vezes penso que ninguém! Ou às vezes imagino que somente os maltrapilhos estão, dos quais me compadeço com as palavras, mas não compartilho com eles o muito ou pouco daquilo que tenho. Dou não o que sobra, mas parte do que sobra! Que amor é este que tanto prego? Só falar é fácil, ainda mais quando o cifrão chega brilharem meus olhos. E há também momentos em que penso que todos estão no chão da Graça, porque não é possível!

Até os pregadores da Graça têm me preocupado nos últimos dias, Jesus. Os da espiritualidade, os do ecumenismo, os progressistas, os comunistas cristãos, os da caminhada.Que caminhada? Graças a Deus que o Caminho é Cristo, apenas! Graças a Deus! Graças a Deus que é Ele o Caminho da Graça, em quem e com quem há chão da Graça, em meio ao chão da vida. Caso contrário, nem a igreja clandestina e subversiva escaparia.

Dou graças a Deus, pois no chão da Graça, as coisas são assim. Deus coloca pessoas "sem importância alguma para a maioria" para abençoar nossas almas. Gente como a gente. Gente que sorri; que recepciona; que chora junto; que diz o que tem de ser dito; que não faz aquela cara hipócrita de insatisfação na hora da piada, mas com uma vontade enorme por dentro dedar risada; gente que se for preciso não segura o palavrão, mas o pronuncia sabendo que não pronunciá-lo será ainda mais pecaminoso;gente que é gente.

No chão da Graça é assim. A consciência e as intenções limpas são o que prevalece. A Graça não se torna rótulo, mas realidade de vida de quem vive sorrindo ou chorando no chão da vida. É onde realmente há amor e simplicidade, desprendimento da matéria,riqueza na comunhão despretensiosa, liberdade em Cristo e compaixão pelo pobre.

na Graça,
Jefferson Ramalho
http://jeffersonramalho.blogspot.com/

2008-09-19T07:40:00.000-07:00

Clara precisa de sua ajuda!

Clara é uma bebê de 01 ano de idade. Ela tem Paralisia Cerebral. Ela não usa suas mãos muito bem, não consegue sentar, não engatinha, tem algumas dificuldades para comer, beber, etc.

A esperança de Clara é um Tratamento com Células Tronco. Isso pode curá-la. Ajude-nos a curar Clara!

Entenda a diferença entre o tratamento de Clara e o apresentado no Fantástico de 31/08/2008.

***********************************

Gostaria de pedir a colaboração de todos que visitam este Blog.

Por favor, clique nos links disponíveis acima, conheça o caso e ajude doando apenas R$ 1,00 e fique a vontade caso queira doar mais.O sistema de doação é seguro.

O mundo seria muito melhor se existisse mais amor e zelo com o próximo.

Obrigado!

Caminho da Graça

Jota Quest - Dias Melhores

2008-09-11T13:35:00.001-07:00

Sem amor nada se aproveita(1 Corintios 13:1-13)

2008-09-11T07:34:00.000-07:00

1 ¶ Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, e não tivesse amor, seria como o metal que soa ou como o sino que tine.
2 E ainda que tivesse o dom de profecia, e conhecesse todos os mistérios e toda a ciência, e ainda que tivesse toda a fé, de maneira tal que transportasse os montes, e não tivesse amor, nada seria.
3 E ainda que distribuísse toda a minha fortuna para sustento dos pobres, e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado, e não tivesse amor, nada disso me aproveitaria.
4 ¶ O amor é sofredor, é benigno; o amor não é invejoso; o amor não trata com leviandade, não se ensoberbece.
5 Não se porta com indecência, não busca os seus interesses, não se irrita, não suspeita mal;
6 Não folga com a injustiça, mas folga com a verdade;
7 Tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta.
8 ¶ O amor nunca falha; mas havendo profecias, serão aniquiladas; havendo línguas, cessarão; havendo ciência, desaparecerá;
9 Porque, em parte, conhecemos, e em parte profetizamos;
10 Mas, quando vier o que é perfeito, então o que o é em parte será aniquilado.
11 Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino, discorria como menino, mas, logo que cheguei a ser homem, acabei com as coisas de menino.
12 Porque agora vemos por espelho em enigma, mas então veremos face a face; agora conheço em parte, mas então conhecerei como também sou conhecido.
13 Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e o amor, estes três, mas o maior destes é o amor.

Titãs - Enquanto houver sol

2008-09-10T19:03:00.000-07:00

Titãs Epitáfio

2008-09-10T19:01:00.000-07:00

Hoje

2008-09-10T14:36:00.001-07:00

Hoje, olhando de minha janela o verde que me cerca, tomei uma decisão. Sim! Verdadeiras decisões só podem ser tomadas no dia chamado Hoje. Quem não decide Hoje jamais decide.
Decidi enxergar, de uma vez por todas, a minha vida como uma dádiva, como único dom do qual prestarei conta.
Decidi Louvar o Criador mesmo quando não entender a criação.
Decidi Louvá-lo pela dor que me ensina e me faz sentir-me vivo.
Decidi jogar fora todo medo, o que apenas se fez por causa do Amor que meu coração invade.
Decidi escrever mais poemas que revelam mais de mim do que eu suponho.
Decidi ouvir e cantar músicas que me falem da vida.
Decidi caminhar por mais tempo na praia junto ao grande santuário que é o grande mar.
Decidi continuar abrindo as portas da minha casa, quem sabe eu ainda não hospedarei um anjo.
Decidi repetir como uma oração a verdade de que o sol nasce para todos, só não vê quem não quer. E por falar em sol, decidi ver mais seu nascer e seu poente.
Decidi banhar-me nas águas dos oceanos.
Decidi me preocupar menos, afinal se Deus cuida dos passarinhos porque não cuidaria de mim?!
Decidi fazer mais amigos, nunca são o bastante.
Decidi brincar mais com minhas filhas, nada é mais valioso.
Decidi tusso isso. E que cada dia carregue a sentença do dia chamado Hoje.
Ivo Fernandes
10 de setembro de 2008

Caminho: Ceia e Amizade

2008-09-09T15:31:00.001-07:00

No último final de semana tivemos um encontro maravilhoso onde celebramos o cálice do Senhor, na cidade de Itabaiana/Se. Mas a ceia não se deu apenas naquele momento simbólico, durante a reunião.

Foi um dia muito cheio de amizade. Nos divertimos, tomei banho de cachoeira, almoçamos juntos, compartilhamos das nossas dificuldades e angústias, contamos piadas, lembramos de nossos causos de infância...

À tarde, enquanto celebrávamos o Cordeiro a emoção tomou de conta dos nossos corações. Estamos entre irmãos, que com histórias muito parecidas, largaram família, amigos, terras natais e são consolados pelo Espírito de Deus, a cada dia, por sabermos que Ele mantém tudo sobre controle.
Já não vos chamo servos, porque o servo não sabe o que faz o seu senhor. Mas chamei-vos amigos, pois vos dei a conhecer tudo quanto ouvi de meu Pai.
Estas palavras de Jesus (JOÃO 15:15) foram reveladas como verdade neste nosso encontro. Estavámos todos lúcidos. Todos estávamos sabendo o motivo pelo qual nos encontrávamos alí. O Cordeiro estava presente. O memorial foi erguido. Reconstruindo as nossas emoções e aumentando a nossa fé em crêr que estamos, de uma vez por todas reconciliados a Deus, em Cristo.

Experimentamos cura e a pacificação, através do amigo que morreu por nós, e que não nos deixou celebrar o desconhecido.

Fico esperando mais um dia como estes, com os irmãos de Itabaiana.

Beijão à todos.

André Luiz
Caminho Sergipe - Estação Aracaju.
caminhoaracaju.blogspot.com

O CAMINHO DA GRAÇA É O CAMINHO DA CRUZ

2008-09-08T07:33:00.002-07:00

Sim, não há outro caminho a fazer senão o CAMINHO DA CRUZ todos os dias e o dia todo. Penso que esta deveria ser a única competição entre os discípulos de Jesus de Nazaré, quem chega primeiro à Cruz, aos pés da Cruz, "DE ONDE JORRA RICA FONTE", como dizia o poeta. Até porque é inevitável que corramos pra lá, pois, seja em pensamentos, palavras, gestos, atos e atitudes, enfim, sempre estamos cometendo algum delito. O Caminho da Cruz é o caminho do recomeço sempre. Ali eu oro, choro, reclamo, ouço, murmuro, espero, mas é dali que saio pra vida sem pesos, sem culpas, sem embaraços, esperançoso, já que ali na Cruz eu e tudo que existe neste universo fomos reconciliados com o Criador. No Caminho da Cruz eu recobro a consciência plena e expando a minha mente de modo que passo a compreender o que fiz ou deixei de fazer e as conseqüências disto tudo. No Caminho da Cruz sou perdoado, resgatado, restaurado e reanimado a lidar inclusive com as conseqüências dos meus erros, dos meus desvios, das minhas mazelas pessoais, dos meus traumas, das minhas memórias estranhas. No Caminho da Cruz não sou nem melhor e nem pior que os outros. Sou mais um atingido pelo amor escandaloso da Cruz. Quando chego ali, me nivelo, me equilibro, me ponho no lugar que devo sempre estar, isto é, curvado, reverente, quieto, silencioso, pois, ali sou aspergido por gotas que mancham positivamente a minha vida. Manchas que são reconhecidas na eternidade. Mancha que é espetaculo para todos os seres viventes no universo. A mancha da Cruz, a mancha do sangue ali derramado. A mancha que me arrancou do império das trevas e me levou para o Reino do Filho do Seu Amor. Não são poucas as vezes que tenho que responder perguntas do tipo: "E AGORA, PRA ONDE VOU? O QUE FAÇO? . Bem, não tenho outra resposta, VOLTE PARA O CAMINHO DA CRUZ. Corra para os pés da Cruz. Aquiete-se lá. Chore lá. Grite lá, mas, é ali que eu e você devemos ir sempre. Somos como aqueles filhos que quando corrigidos pelos pais, agarram-se nas pernas do pai e mesmo recebendo a correção que doí, preferem ficar ali, grudados aos pés do pai, pois, sabem que são amados, sabem que aquela correção conquanto dolorida na hora é o que lhe dará segurança prá vida. Aos pés da Cruz eu e você dizemos ao Criador; "...PAI, CORRIJA-NOS, MAS, NÃO NOS LANCE FORA DA SUA PRESENÇA.." O CAMINHO DA GRAÇA É O CAMINHO DA CRUZ. Um desemboca no outro. Se misturam. Não é possível fazer um e não fazer o outro. Não é uma questão de escolha, mas, de reconhecimento. OU A CRUZ VALEU PRA TUDO OU NÃO VALEU PRA NADA. Crendo assim, prefiro o Caminho da Cruz que é o Caminho da Graça, que é, o caminho feito pra dentro de si mesmo e pra dentro daquEle que ó o próprio Caminho. " EU SOU O CAMINHO..." disse o Nazareno.

Deus te guarde no Caminho da Cruz, este lugar seguro pra se estar e ficar.
Carlos Bregantim.

Lulu Santos - Tudo bem

2008-09-08T07:33:00.001-07:00

Renato Teixeira - Tocando em frente

2008-08-29T06:14:00.000-07:00

OUÇAM-SE NA MINHA TRISTEZA, POR FAVOR!

2008-08-27T09:31:00.001-07:00

OUÇAM-SE NA MINHA TRISTEZA, POR FAVOR!

Meus amados irmãos do Caminho da Graça: Graça e Paz!

Antes de 1998, os que colaboravam com o que fazíamos eram pessoas comprometidas e que não nos deixavam na mão.

Havia até aqueles que diziam: “Não irei ou não poderia estar, mas quero pagar para alguém que possa ir, mas não tenha como pagar!”

Hoje... Ai meu Deus, hoje!!!

Hoje, me dá tristeza; e muita!

Temos um site que abençoa milhões, inclusive você que lê esta carta, mas que, até hoje, é sustentando de modo angustiado e parco, pois, os “abençoados” não conseguem somar 1 + 1.

A rádio abençoa milhares e milhares! Mas quem pensa que ela tem custos?

Agora temos a Vem e Vê TV. É uma benção. No entanto, poucos mentores do Caminho da Graça se inscreveram, e, além disso, os do Caminho em Brasília, que antes de eu vir para cá em 2004 eram, juntamente com São Paulo, o maior publico do site, hoje, contando comigo aqui, tornaram-se, a maioria, em uns seres de Nazaré: sem afeto, sem compromisso, sem fidelidade, sem investimento, sem quase tudo que vale a pena.

Gente! Estou mesmo é muito triste e até chateado!

Não é possível que tenhamos que tirar a VVTV do ar porque não nos interessamos em ajudar, tendo banda larga ou não, apenas porque se crê que é útil e que abençoa a muitos.

Já estamos operando sem banda larga dedicada porque os que disseram que “assinariam” antes, não assinaram depois; ou, então: assinaram e não pagaram e não pagam.

Vocês estão tendo outra vez todas as chances que quatro anos atrás nenhum de vocês cria que aconteceria outra vez!

Entenderam? Estou dizendo NENHUM DE VOCÊS CRIA QUE HAVERIA OUTRA CHANCE!

Ora, ela veio; mas, os caminhantes são lerdos e não vão a lugar algum.

Se você não tem nada a ver com isto, esqueça. Mas se tem, minha oração é que você se angustie e muito; pois, sinceramente, dá tristeza ter que depender da ajuda de gente tão alienada e esquecida até do bem que recebe.

Se alguém ainda quer mudar de atitude escreva para chico@caiofabio.com.

Eu ando cansado de tanto “fraternalismo inconseqüente” e descaso!

Triste e muito; e até com saudade dos que filosofavam pouco e agiam muito, como era no passado.

Caio

PS: O absurdo é o Edvaldo ter que tirar do que não ganha, individar-se, a fim de manter funcionando aquilo que todos dizem ser uma benção. Sem o Edvaldo e tudo isto que todos dizem ser alimento, estaria apenas no meu computador. Meu herói é o Edvaldo, que fala pouco e faz muito.

27 de agosto de 2008
Lago Norte
Brasília
DF

O Caminho da Graça

2008-08-21T19:21:00.000-07:00

Caminho da Graça

É um lugar de encontro...

Encontro da "vida com sabor de graça e da graça com sabor de vida"

Encontro de pessoas com pessoas.

Encontro de pessoas consigo mesmas.

Encontro de pessoas com a simplicidade do Evangelho da Graça.

Encontro de pessoas que desejam ser, nada alem de discipulos de Jesus, e viverem com responsabilidade o Evangelho da Graça.

No Caminho da Graça, onde estes encontros acontecem, acontecem outros tantos encontros que determinam toda a dinâmica e a razão de existir do Caminho.

No Caminho da Graça, os encontros são embriões de possíveis e bem-vindas amizades que podem prosperar para amizades espirituais tão raras e tão necessárias.

No Caminho da Graça, os encontros são informais, leves, ecléticos, interativos, pois, entendemos que este é um ambiente favorável para se estabelecer novos vínculos de afeição, amor, comunhão e amizades.

Reflexão/Confissão/Oração

2008-08-21T19:01:00.001-07:00

É impressionante nossa capacidade de julgar. Somos cheios de juízo até mesmo quando afirmamos que nossa denúncia não se dirige a pessoas e sim a fatos ou palavras ditas por elas. A verdade é que constantemente só mudamos de grupo, de time, de gueto, de bando, de religião, mas continuamos os mesmos, cheios de juízo contra o próximo. Muitos ao trocarem de grupos passam a “lançar no inferno” com suas línguas todos os que antes chamavam de irmãos.

Eu confesso meu pecado. Falta-me muito para ter minha língua controlada. Quantas vezes quando abrimos a boca para falar sobre quem quer que seja pensamos nos efeitos dessas palavras na vida dos indivíduos envolvidos e suas famílias?

Não quero viver uma reforma ou revolução que precise destruir o outro, seja o outro quem quer que seja. Desejo pregar o Evangelho respeitando sempre a alma do próximo. E creio que isso sim, é possível. Quero continuar com a liberdade de dizer tudo o que penso e sinto, mas sem precisar ferir quem quer que seja.

Não quero que minhas tristezas resultantes do que fizeram e fazem contra mim me tornem um ser humano amargurado que sai usando a língua como instrumento de vingança.

Desejo aprender a ouvir mais e falar menos. Quero aprender a guardar segredos. Que jamais use contra alguém o que este alguém me confidenciou, nada é mais cruel que isso. Que Deus me ajude a controlar a ira, a raiva, ou sentimentos autojustificados de vingança que impulsionam a língua ferina.

Desejo ser filho de Deus, um pacificador e não um semeador de contendas. Que não me torne tolo imaginando que preciso denunciar o outro para poder pregar a verdade, que eu saiba que a verdade em si já é uma denúncia contra toda mentira.

Que eu aprenda o que Caio ensinou: “Grande, todavia, é a alegria daquele que segura a sua língua mesmo quando poderia vencer uma peleja mediante a confissão de um segredo do outro.”

Dá-me Senhor amor, pois ele cobre multidões de pecados. Lembra-me sempre que uma palavra dita é sem volta e pode matar vidas mesmo que a intenção não tenha sido essa.

Dá-me Senhor paciência e fé, e lembra-me que é por minhas palavras que serei julgado. E que com a medida que medi hei de ser medido. Que meus olhos estejam voltados para mim.

Ivo Fernandes
Estação Fortaleza

12 de agosto de 2008

QUANDO É O OUTRO QUE INTERESSA

2008-08-21T08:22:00.001-07:00

"Quem encontra a razão pra existir a partir do que sente por outra pessoa, vive a maior experiência de amor que alguém pode viver, pois, amar é desejar o bem do outro a ponto de sacrificar-se sem medir conseqüências. É desenvolver uma afeição tão profunda que transcende os limites do ver, tocar, ter, possuir, pois, nestes casos, basta saber que o outro existe. Basta saber que o outro está bem. Basta saber que o outro está feliz. Basta saber que o outro sabe que é tão amado. É só assim que a existência vale a pena, quando ela, a existência se satisfaz na existência do outro. Quem encontrou este amor, encontrou um lugar seguro pra se estar. Tudo ganha significados existenciais e eternos. É por isto que os homens e mulheres mais felizes do universo, são os que amam assim. Deus é feliz porque ama assim. Jesus foi o homem mais realizado e completo, pois amou assim. A Trindade é perfeita, plena, porque ama assim. O céu é assim. É amor pleno e plenamente realizado no outro. Bem aventurados os que amam assim"
Carlos Bregantim

FELICIDADE É...

2008-08-20T04:51:00.001-07:00

Felicidade é ter o reino de Deus no coração, pois, se aprendeu a ver e crer com a humildade das crianças.

Felicidade é ser consolado porque o coração não teve medo de chorar todos os choros da fé, da esperança e do amor.

Felicidade é andar pela terra como herdeiro de tudo, apenas porque o coração manso não se sente dono de nada.

Felicidade é fazer da misericórdia o chão do caminho de ida e de volta.

Felicidade é ver a Deus simplesmente porque a mente está livre da maldade e sempre pensa com amor.

Felicidade é andar reconhecido como filho de Deus em razão da paz na qual se anda e para a qual se vive.

Felicidade é ser farto da certeza da justiça da qual se tem fome e sede para os outros.

Felicidade é ter o céu no coração em razão de que se olha para Deus e não para as perseguições da injustiça que persegue a justiça.

Felicidade é ser irmão de Jesus e dos profetas nas mesmas causas da vida.

E se alguém for perseguido por ser assim feliz, erga a cabeça e exulte; e mais: viva como um dos profetas; pois, foi dessa felicidade que todos os homens felizes foram e são feitos profetas do que é bom.

Nele, que é nossa inspiração em tudo,

Caio

04/09/07

Manaus

AM

PARA QUEM GOSTA DO QUE É SIMPLES!

2008-08-20T04:49:00.001-07:00

Não se preocupe com Deus. Ele cuida de Si mesmo. Ele se defende. Ele é maior de idade.

Não se angustie por Deus. Ele não se transtorna e nem se abala.

Não defenda Deus. Se Ele não defender a Si mesmo, por que haverá você de fazê-lo? Você tem melhores argumentos?

Não se aflija em fazer Deus compreensível. Isto não é possível. Ele revela a Si mesmo ou nada é discernido.

Fale de Deus como Ele fala de Si mesmo.

Fale de Jesus como Jesus falou de Si mesmo.

Fale do Evangelho como ele fala em si mesmo.

Nunca discurse Deus. É obra de artífice de ídolos de linguagem.

Nunca filosofe Deus. É a louca-loucura dos sábios, que é a maior insensatez para Deus.

Nunca doutrine sobre Deus. É melhor oferecer bula de remédio a um doente analfabeto.

Confie sempre na verdade. Ela é invencível.

Confie sempre no amor. Ele é de Deus; pois Deus é amor.

Confie sempre que a paz é a melhor arma e a melhor defesa.

Creia simples e tudo será maravilhoso.

Creia complexo e você jamais terá alegria.

Creia, apenas creia, e tudo passará a ser possível.

Mas, sobretudo, seja sincero com Deus e com você mesmo, pois, sem isso, nada acima é verdade.

Nele,

Caio

29/08/07

Manaus

AM

Caio Fábio - Jesus diz :Quero fica limpo

2008-08-19T18:46:00.001-07:00

Caio Fábio - A genuina fé

2008-08-19T18:42:00.000-07:00

QUE VEM PRIMEIRO: A ESCRITURA OU A PALAVRA?

2008-08-19T18:37:00.001-07:00

Não é de estranhar que o pai da fé, Abraão, tenha vivido pela fé na Palavra antes de haver Escritura, mostrando-nos, assim, que a Palavra precede a Escritura. A fé vem pelo ouvir-escutar-crer-render-se à Palavra. E a pregação só é Palavra se o Espírito estiver soprando. Do contrário, é só prega-ação! E a pregação que não é Palavra é apenas estudo bíblico, podendo gerar mais doença que libertação. A grande tentação é fazer a Escritura se passar por Palavra. As Escrituras se iluminam como a Palavra somente quando aquele que a busca tem como motivação o encontro com a Palavra de Deus. Ou, então, quando o Deus da Palavra fala antes ao coração! A Bíblia é o Livro. A Escritura é o Texto. A Palavra É! E é Revelação!Jesus é o Verbo Encarnado!É o Espírito quem revela Jesus como a Palavra e a Palavra em Jesus.Caio(Escrito em 9/10/03, no primeiro ano do site)

ANSIEDADE...

2008-08-19T18:35:00.001-07:00

A ansiedade é uma Droga. Uma das piores que existem. Foi por esta razão que Jesus dedicou tanta atenção a ela.

Mateus 6 expressa bem a preocupação de Jesus com o poder adoecedor da ansiedade.

A ansiedade essencial é fruto da desconfiança básica de todo homem.

O que se crê é que ele, o homem, é o responsável pela sua própria vida e saúde, enquanto é ameaçado de todos os lados, tanto pela competição horizontal, como também pelo sentimento de abandono em relação a Deus.

Daqui nascem todos os males!

Então, entra em campo o time da ansiedade, com todos os seus infindos craques de angustia e surtos de insegurança e carência; e, paradoxalmente, tomado de ambição e desejos fantasiosos de segurança e poder.

Ansiedade gera neurose assim como também produz uma mente paranóica.

A pessoa cai no “responsabilismo neurótico”; ou, então, entra no estado de desconfiança essencial [paranóia], amedrontado em relação ao que possui, e que pode lhe ser tirado, tanto por homens, como por doenças ou pragas invisíveis.

Ora, essas coisas nascem da ansiedade assim como a retro-alimentam.

Então a ansiedade-neurótico-paranóica gera a Síndrome do Pânico, a Hipocondria, a Depressão e os surtos de perseguição ou de angustia e medo de morrer.

Na base de quase todas as enfermidades da mente está a desconfiança essencial.

Ora, a desconfiança essencial é a primeira filha da ansiedade do mesmo modo em que é a sua mãe.

Sim! Pois o ansioso cai na desconfiança essencial, e a insegurança essencial é o que gera ansiedade. É o ciclo da morte...

A cura para esse mal é a fé.

Por isso Jesus apenas mandou confiar no amor do Pai. E mostrou como é idiota pensar diferente. Afinal, pergunta Ele, quem pode o quê?

E mais do que confiar, Jesus disse que a cura total dessa ansiedade essencial vem de se buscar em primeiro lugar o reino de Deus em nós.

O reino de Deus em nós!...

O reino de Deus em nós é construído do material da confiança que o coração possua quanto ao amor de Deus por nós.

O reino cresce com amor!...

Sim! Ele só se dilata em nós pelo amor e pela confiança no amor de Deus!...

Quem crê que é amado pelo Amado, esse anda sem ansiedades...

Ora, isto muda até mesmo a configuração de nosso cérebro de suas produções químicas...

Muda tudo!

Você quer?

Jesus diria: “Vem e vê!” —; afinal, esse cardápio não é para ser conhecido, é para ser comido como vida — pela fé!

Nele, em Quem tudo já está Resolvido,

Caio

13/12/07
Lago Norte
Brasília
DF

A HISTÓRIA CONTEMPORÂNEA DOS EVANGÉLICOS NO BRASIL - Caio Fábio

2008-08-19T18:34:00.001-07:00

Caio Fábio - em Santos parte A

2008-08-19T18:25:00.000-07:00

Caio Fábio - em Santos parte B

2008-08-19T18:24:00.000-07:00

Caio Fábio - Síndrome de Eva

2008-08-19T18:22:00.000-07:00

Caio Fábio - Juizo Final

2008-08-19T15:22:00.000-07:00

Caio Fabio - Pense Comigo Programa I

2008-08-19T15:12:00.001-07:00

Caio Fabio - Pense Comigo Programa II

2008-08-19T15:10:00.002-07:00

Caio Fabio - Pense Comigo Programa III

2008-08-19T15:10:00.001-07:00

Caio Fabio - Pense Comigo Programa IV

2008-08-19T15:08:00.001-07:00

É PRA COMER. NÃO É PARA CONHECER O CARDÁPIO!

2008-08-18T11:32:00.000-07:00

Sem “teologia” e sem “doutrina” de nenhum tipo, a simples leitura do Evangelho nos deixa saber o que é bom para a vida, e como também se deve viver, sem que isto demande nenhuma “explicação” especial àquele que deseja se beneficiar da Boa Nova.Sim, a Boa Nova não tenta convencer a priori. Ela simplesmente diz: “Me experimente. Se você provar, você saberá que é verdade. Não antes. Não por nenhum outro modo ou meio.”O convencimento da Boa Nova vem da realização do que é Bom. É simples assim.Um “evangelho” que seja um pacote de crenças e doutrinas, e uma “embalagem de Deus” segundo algumas teologias, serve muito à criação de um espírito religioso, e que se arroga a ser melhor não por causa do bem que realize, mas em razão da suposta superioridade dos valores de conduta apregoados. “Eu vim para que tenham vida; e vida em abundância”—jamais poderá ser substituído por “Eu vim para que vocês fiquem sabendo qual é o conjunto da verdade, e, assim, sejam superiores aos demais homens ignorantes”.O único modo de aferição da verdade do Evangelho só acontece na vida, não porque alguém ganhou uma discussão teológica contra um herege, mas sim pelo resultado da existência, se é plena de vida, conforme a justiça, a paz e a alegria no Espírito Santo.Desse modo, o Evangelho não tenta explicar nada, mas convida a uma confiança que é fruto de se ter tido um toque da Graça, e que se transforma numa atração, e que se entrega como rendição, gerando a resposta do “seguir” a Jesus.Assim, aquele que se entrega a Jesus não recebe um pacote de explicações, mas sim aceita seguir porque foi convencido pela experiência do bem do Evangelho, e que tocou o indivíduo de alguma forma, fazendo-o provar que “o Senhor é bom”.Portanto, tal pessoa não fica preocupada em “entender Deus”. Sua felicidade está em que Deus a entende. Assim, ela caminha sem querer saber o que Deus está planejando, mas apenas o que Jesus propõe como caminho. E, para ela, cada coisa não é passível de uma explicação, mas sim de uma resposta própria. Desse modo, se impotente, ela ora; se abastada, ela agradece; se visitada pela calamidade, ela confia no bem oculto no amor de Deus; se é objeto de perseguição, ela exulta; se milagres acontecem, ela se alegra; se não acontecem, ela se entrega ao milagre da confiança...Enfim, tal pessoa, aprende o “como”, não o “porquê” das coisas. Aliás, ela até poderá aprender o “porquê” desde que, antes, tenha a coragem, em fé, de viver conforme o “como” do Evangelho.É o “como” do Evangelho que explica o seu “porquê” — isto quando explica. E, normalmente, a “explicação” nunca é “lógica pela lógica”, mas sim algo que se experimenta como bem interior, inexplicável, e que convence o coração acerca da verdade pela paz que promove no interior, e, cujos frutos se manifestam como “modo” de caminhar.Não é à toa que Paulo diz que é a “bondade de Deus que conduz ao arrependimento”. Sim, no Evangelho, tudo o que se estabelece como genuíno e duradouro decorre da experiência da bondade de Deus. É, portanto, a experiência de Deus como bem para o ser aquilo que muda a mente, que provoca a metanoia, que gera o arrependimento — a mudança da mente, e, por conseguinte, de caminho.Como eu disse no início, o Evangelho não oferece explicações, mas diz como se deve viver. E é desse “como”, que não é um manual de condutas, mas sim um modo de ver, de ser, de valorizar, de desvalorizar, de reagir, de agir conforme princípios e de enfrentar a existência—que vem o crescimento da fé. Por isto é que no Evangelho as coisas caminham de fé em fé; assim como também crescem de experiência em experiência (Rm 5:1-5). E no final não se fica entendendo tudo, mas se experimenta o amor de Deus, e que traz consigo uma esperança que não nos deixa jamais confusos acerca de nada, muito menos acerca das tribulações e dos absurdos da existência.Somente aquele que se abandona e pratica o Evangelho em fé, e conforme toda a confiança é que experimenta a Verdade conforme Jesus; visto que a Verdade só se faz verdade para o indivíduo, se for por ele provada, conforme Jesus (João 7: 17).Daí o escritor de Hebreus advertir quanto a se “ter provado os poderes do mundo vindouro” e ter deixado para trás o que se sabe por experiência do coração, conforme a experiência da Graça.O grande mal que se pode fazer a si mesmo, segundo o Evangelho —e sem explicações doutrinário-teológicas— é experimentar o seu bem, e, depois, trocá-lo pela religião das normas, mas que não produz bem real a vida; antes pelo contrário, seca-a dos bens originais e dá a ela a presunção da verdade na forma de religião. Aliás, esse é o espírito inteiro da Carta aos Hebreus.A “Queda” se consumou na experiência, não na especulação acerca da verdade ou da mentira, do bem ou do mal. “Tomou do fruto e comeu”—é o que se diz. Assim foi com o primeiro Adão, e, muito mais, é assim concernentemente ao segundo Adão: Jesus. “Quem comer tem a vida...quem de mim se alimenta, por mim viverá...”Ora, assim como o pecado se fez consumar pela experiência, assim também o bem do Evangelho se faz conhecer pela experiência da fé, e que dá acesso ao fruto da Árvore da Vida.
“Tomai e comei!” — é assim no Evangelho.
Caio.

A PAZ NÃO É PARA SE SABER!

2008-08-18T11:30:00.000-07:00

A PAZ NÃO É PARA SE SABER!

A PAZ NÃO É PARA SE SABER!

Leitura complementar: É PRA COMER. NÃO É PARA CONHECER O CARDÁPIO!

As Escrituras fazem diferença entre paz e paz. Sim! Para Deus uma é a paz do homem e outra é a paz do céu.

Foi por isto que Jesus disse “a minha paz vos deixo, a minha paz vos dou; não vo-la dou como a dá o mundo”.

Afinal, uma é a paz dos homens e outra a paz de Deus.

A paz dos homens tem a ver com conforto, equilíbrio de poderes, controle, domínio, bens, seguranças, sucessos, liberdade de expressão, determinações afetivas, reconhecimento, tranqüilidade, autodeterminação, boas sensações, etc.

Ora, tire-se qualquer dessas coisas de um homem e ele perderá toda paz que supostamente possua.

A paz de Deus, no entanto, não é assim. Pois se a paz dos homens decorre de muitas bênçãos e prosperidades, a paz de Deus, no entanto, decorre de Deus apenas, e não de circunstancias favoráveis.

A paz do homem é sempre emocional. A paz de Deus, entretanto, é ultra-circunstancial, visto ser um estado que transcende a tudo.

Jesus deixou claro que uma é a paz da terra e outra a do céu.

“A minha paz vos dou; não vo-la dou como a dá o mundo”.

Assim, pergunto:

Qual é a paz que você busca?

A que depende do Paraíso se manifestar na terra, conforme os caprichos e ilusões do homem; ou aquela paz que excede ao entendimento, e que está presente em nós mesmo quando o mundo todo nos designa como azarões?

O conceito judaico de paz, o Shalom, é o de uma paz integral: corpo, alma e espírito.

A paz de Cristo, no entanto, é maior do que o conceito de Shalom.

Afinal, em Jesus, com sucessos ou não, a paz é real, e não se intimida e nem foge ante a angustia, a perda, a catástrofe, o cerco, a opressão, e qualquer outra coisa desta existência.

Sim! Jesus é a nossa paz; e nada mais além Dele!

Alguém lê isto e diz: Eu já sabia. Nada novo!

Ora, eu não estou aqui para pregar novidades, mas apenas para anunciar aquilo que, em sendo vivido pela fé, faz a pessoa viver em novidade de vida.

Portanto, pergunto:

Qual é a vantagem de dizer que sabe algo se você diz que sabe sem ter jamais provado?

A paz de Deus não é uma bandeira. Ela é apenas paz para ser vivida, e não pregada como discurso de sedução aos angustiados.

Paulo diz que tudo isto se transforma em fato e realidade em nós se aprendermos a pensar, a sentir, a imaginar e falar; pois, a paz de Deus enche o coração de quem pensa o que é bom e justo, e busca sentir e falar apenas aquilo que seja construtivo.

A esses se diz que a paz de Deus que excede a todo entendimento encherá suas mentes e coração.

Tudo isto que estou dizendo somente será verdade quando for verdade em você.

Pense nisto!

Caio

18 de agosto de 2008
Lago Norte
Brasília
DF

“SE PRECISAR, USE PALAVRAS!”

2008-08-18T11:25:00.000-07:00

“SE PRECISAR, USE PALAVRAS!”

Numa Olimpíada, ninguém se atreve a fazer um exercício ou a disputar uma prova, sem que tenha treinado muito, até quase à loucura; e, então, e somente então, tal pessoa se atreverá a expor-se ante o mundo, pois, pode até não ser o melhor, mas, com certeza, sabe o que diz saber, por isso, atreve-se a demonstrar.

As realidades relativas ao abstrato, no entanto, como somente pela prática existencial da vida podem ser demonstradas, carregam a tentação de que se prescinda da prática, a qual pode ser camuflada por linguagem e imagem. Afinal, na boca e no papel cabem quaisquer irrealidades.

Não é assim na Olimpíada. Lá, ou a pessoa sabe para demonstrar, ou, então, fica calada; quer dizer: quieta.

Não vale competir com discurso. Na Olimpíada o discurso é o ato, não a fala.

Para Jesus assim era também. Ele diz que quem desejar saber se algo de Deus é verdade ou não, então, que pratique.

De outro modo, diz Ele, tal pessoa, por mais que se “informe sobre o Evangelho”, jamais saberá nada; pois, em Deus, no Caminho, na Verdade e na Vida, só é verdade aquilo que se prova como verdade; visto que a verdade não é para ser discutida e nem discursada, mas vivida. Do contrário não se tem nenhum outro modo de conhecê-la e de evidenciá-la.

A Religião, todavia, como existe do discurso e dos arrazoados, criou a categoria dos que sabem de Deus, por haverem estudado Deus, e, por tal razão, estarem supostamente preparados para falar de Deus; e, em Seu nome, ensinar como as pessoas devem ser e se comportar.

Jesus, no entanto, nunca chamou ninguém porque a pessoa falasse bem, mas, apenas, porque tal pessoa desejasse ou não viver e encarnar a Palavra na qual dizia crer.

No Evangelho o homem é o que ele come.

Se comer a Palavra, ela se fará vida nele. Se não comer, mesmo que leia a Bíblia diariamente, nada será verdade nele, ainda que ele entenda o suficiente para ensinar a outros.

É simples assim!

É como na Olimpíada: quem sabe, prova; quem não sabe, assiste, embora tenha muitas opiniões.

Caio

18 de agosto de 2008
Lago Norte
Brasília
DF

Não sejas excessivamente nada...

2008-08-18T09:32:00.000-07:00

Não sejas excessivamente nada...
Nada em excesso faz bem...
Não sejas excessivamente bom para que não te enredes em tua própria bondade, e, assim,
te corrompas na presunção de tuas próprias leis de nobreza e misericórdia.
Não sejas excessivamente justo para que a tua justiça não se torne em perversidade.
Não tentes ser amor, mas apenas ama. Somente Deus é amor. Nós não sabemos como é ser amor. Não sejas completamente inclusivo, pois, assim, perderias o teu caráter.
Não sejas completamente exclusivo, pois, assim, perderias a tua alma e tornar-te-í-as empedrado.
Um santo tem que antes ser um bom pecador. E o caminho para a santidade é vereda do reconhecimento do pecado.
Não busques nem as alturas e nem os abismos. Se tu chegares num desses pólos... que tenhas sido apenas levado pela vida, não por ti mesmo. Antes, busca o caminho do equilíbrio e a vereda plana.
Todo excesso destrói o ser!
Caio

O QUE É CONVERSÃO?

2008-08-18T09:16:00.000-07:00

O QUE É CONVERSÃO?

CONVERSÃO é não ter absolutamente nenhum outro ponto de vista que não venha do Evangelho.
CONVERSÃO é não ter nenhum outro ponto de partida que não parta do Evangelho. CONVERSÃO é não ter nenhum outro chão para caminhar que não seja o do Evangelho. CONVERSÃO é não almejar nenhum outro ponto de chegada que não seja o do Evangelho.
OU SEJA! CONVERSÃO é estar impregnada do Evangelho, dando razão a Deus todo dia, em um processo que pode ter começado um dia, mas que só terminará no Dia em que transformados de glória em glória nós nos tornarmos conforme a semelhança de Jesus.
CONVERSÃO é renovar a mente todo dia.
CONVERSÃO é discernir este século e não nos conformarmos com ele.
CONVERSÃO é ver o mundo no mundo, e ver “mundo” também no que se chama de “igreja”. CONVERSÃO é chamar de mundo não necessariamente o ambiente fora das paredes eclesiásticas, e nem tampouco chamar de “Igreja” o ambiente dentro das paredes eclesiásticas. CONVERSÃO é saber que mundo é um espírito, um pensamento, ou uma atitude que pode estar em qualquer lugar, e está freqüentemente nos concílios de um modo muito mais sofisticado do que está nos congressos políticos explicitamente definidores de política no mundo.
CONVERSÃO é manter a mente num estado de arrependimento constante, de metanóia, de mudança de mente, que por vezes acontece com dor e outras vezes só pela consciência que vai abraçando o entendimento e vai dando razão a Deus, e vai dando razão a Deus, e vai dando razão a Deus, e vai dizendo Deus tem razão. Sim! Conversão é crer que a Palavra tem razão sempre; e se ela tem razão eu quero conformar a minha vida conforme a verdade do Evangelho.
Caio Fábio

(Editado por Carlos Bregantim, retirado da entrevista concedida à ECOTEV em Fevereiro à de 2007 em São Paulo).

Link para se ler esta parte da entrevista:
http://caminhomesquita.wordpress.com/2008/07/15/conversao/

Glossário...

2008-08-18T07:51:00.000-07:00

Aqui segue um glossário de termos presentes tanto no site como nos livros. Creio que a leitura Dele é auto-explicativa e pode facilitar o processo de comunicação no que tange à terminologia.

Igreja (com I maiúsculo) corresponde ao que Jesus e o Novo Testamento definem como Igreja: A Assembléia dos que foram chamados à Fé, ou seja, o encontro com Deus e uns com os outros em torno do Nome de Jesus — o que faz de todo Encontro Humano, em fé, um Encontro-Igreja no qual Jesus promete estar presente, mesmo que sejam apenas dois ou três re-unidos por se saberem a Ele unidos!

"Igreja" (entre aspas) refere-se às representações institucionais do fenômeno histórico, social, econômico, político e culturalmente auto-definido como "igreja" — e que tem uma hierarquia (Clero), sigla (Denominação), geografia-fixa (Prédio) e membros-sócios. Ou seja, Igreja a gente encontra no caminho. "Igreja", a gente vai ao encontro dela ou a identifica pela Placa!Cristianismo é a expressão histórica da Religião que confessa Jesus como Filho de Deus, mas cujo processo de institucionalização trabalha com mais freqüência contra os Interesses do Reino de Deus que no sentido indicado pelo Evangelho.

Catolicismo é um derivado do Cristianismo que se vê como o "Reino Estatal de Deus na Terra" — tudo entre aspas.

Protestantismo é o movimento histórico-cristão que quase conseguiu... Mas perdeu o pró-testo, que é sempre algo pró-teste! Assim, virou apenas uma Re-Forma!

Evangélico é o ente que crê no Evangelho e que crê na salvação em Jesus, conforme a Graça revelada em Cristo. Por exemplo, o apóstolo Paulo era um genuíno Evangélico!

"Evangélico" (entre aspas) é o ente que tem sua fé em Jesus mediada pela "Igreja Evangélica", que é a autode-finição coletiva dos cristãos que nem sempre confiam uns nos outros ou gostam uns dos outros. Apesar disso, só se enxergam coletivamente sob esse Guarda-Chuva, furado de baixo para cima pelas pontas afiadas dos guarda-chuvas menores que cada um usa para garantir sua própria proteção enquanto aniquila o que confessa como devoção: o Evangelho!

Cristão (historicamente) é um ser no Limbo, vivendo entre a Lei e a Graça; sofrendo entre o medo de Deus e o amor irresistível que por Ele sente.

Discípulo de Jesus é o ser que apesar de se reconhecer relativo, se sabe — pela fé na Graça de Deus que gera o dom da fé — como alguém que é irreversivelmente de Jesus, e que aprendeu que o Caminho acontece na companhia de irmãos que sempre sujam os pés na jornada. Por isso lavam os pés uns dos outros em nudez, crendo que quem já está limpo pela Palavra de Cristo não necessita lavar senão somente os pés.

Liberdade é a capacitação na Graça e na Verdade de poder escolher-se-deixar-levar pelo Espírito, que realiza o Bem de Deus no ser humano, conduzindo-o no Caminho Estreito que acontece, em fé — entre os pólos da Lei e da Libertinagem —, na vereda do que é bom, faz bem, é justo e se chama vida conforme Jesus.

Pecado é... Sou. Cada um deveria saber o que é pecado. De fato, cada um sabe, especialmente se não for instruído moralmente a respeito. Somente os instruídos pela Moral é que têm pecados listados. Os da fé seguem a justiça do Evangelho na consciência, por isso sabem que são pecado. Sabem e não ficam neuróticos. Afinal, Aquele que não teve pecado, Deus o fez pecado por nós. Quem olha para o coração sabe a diferença.

Graça é... Toda manifestação do amor criador-redentor de Deus — e que se expressou supremamente no Escândalo da Cruz — e que sempre é favor imerecido, incluindo a criaçãode todos os seres.

Caio* Extraído da nova edição atualizada do livreto "O Caminho da Graça para Todos" (ainda não publicado)

MANDAMENTOS DO REINO DE DEUS

2008-08-17T11:26:00.000-07:00

MANDAMENTOS DO REINO DE DEUS

1o Ama a Deus de todo o teu coração, com todo o teu entendimento, com toda a tua alma, e adora-o em espírito e em verdade; e não procures saber com tua a mente como e quem é Deus, mas apenas segue a Jesus, pois eis que Nele Deus está revelado.

2o Ama a teu próximo como tu amas a ti mesmo, e faze sempre antecipadamente por ele todo o bem que desejas que façam a ti em qualquer situação da vida.

3o Jamais atribuas ao mau ou ao diabo bem nenhum que vejas acontecer na Terra, apenas porque achas que os modos da Graça divina ti são desconhecidos, para que não sejas apanhado
infamando as obras do Espírito Santo. Nem mesmo faze tal juízo no segredo de teu coração.

4o Santifica Deus em amor em teu ser todos os dias, para que todos os dias sejam Sábado de paz e misericórdia no calendário de teu coração; e, assim, santifiques a Deus na paz de teu ser cheio de gratidão e confiança.

5o Não repitas os pecados de teu pai, e nem te solidarizes com a infelicidade de tua mãe. Antes, melhora-os em tua vida, andando por caminhos de paz e alegria, de tal modo que ao ti verem eles vejam que tu os honrastes melhorando-os em tua própria vida. Quem sabe assim ainda haverá cura para eles.

6o Aprende o contentamento no prazer que é teu, e não busques prazer na companheira ou companheiro de outro homem ou mulher, pois, tal ato não gera prazer, mas apenas medo e desgosto, posto que nenhum ladrão goza das riquezas que roubou, visto que elas carregam vingança em si mesmas
.
7o Não sintas inveja de ninguém, pois o invejoso é ladrão de almas e de bens gerados por um outro; assim, quanto mais busca o que é de outro, menos possui a si mesmo como bem.

8o Não julgues a ninguém, pois não sabes quais são as verdades que as aparências encobrem; e também para que tal juízo não volte sobre tua cabeça, e ti condene sem apelação.

9o Exercita teu coração na gratidão e no contentamento, pois é por eles que ficarás livre de toda a cobiça do inferno.

10o Não te esforces para ti salvares, posto que todo esforço de auto-salvação gera arrogância. Desse modo, apenas aceita que tua salvação está feita, e que aquele que te salva o faz apenas por Sua imensa Graça e Amor. Assim, confia Nele, pois é na confiança que a salvação se faz consumar como bem para o coração. Segue esses mandamentos com fé e amor, posto que todos eles são amor; e, sem amor, nem eles e nem nada na existência ti trarão qualquer valor ou bem para a vida. Caio

A doce revolução do evangelho-O reino é simples

2008-08-17T11:21:00.000-07:00

Artigo 1 - Fica decretado que agora não há mais nenhuma condenação para quem está em Jesus, pois, o Espírito da Vida em Cristo, livra o homem de toda culpa para sempre.

Artigo 2 - Fica decretado que todos os dias da semana, inclusive os Sábados e Domingos, carregam consigo o amanhecer do Dia Chamado Hoje, por isso qualquer homem terá sempre mais valor que as obrigações de qualquer religião.

Artigo 3 - Fica decretado que a partir deste momento haverá videiras, e que seus vinhos podem ser bebidos; olivais, e que com seus azeites todos podem ser ungidos; mangueiras e mangas de todos os tipos, e que com elas todo homem pode se lambuzar.

Parágrafo do Momento: Todas as flores serão de esperança; pois que todas as cores, inclusive o preto, serão cores de esperança ante o olhar de quem souber apreciar. Nenhuma cor simbolizará mais o bem ou o mal, mas apenas seu próprio tom, pois, o que daí passar estará sempre no olhar de quem vê.

Artigo 4 - Fica decretado que o homem não julgará mais o homem, e que cada um respeitará seu próximo como o Rio Negro respeita suas diferenças com o Solimões, visto que com ele se encontra para correrem juntos o mesmo curso até o encontro com o Mar.

Parágrafo que nada pára: O homem dará liberdade ao homem assim como a águia dá liberdade para seu filhote voar.

Artigo 5 - Fica decretado que os homens estão livres e que nunca mais nenhum homem será diferente de outro homem por causa de qualquer Causa. Todas as mordaças serão transformadas em ataduras para que sejam curadas as feridas provocadas pela tirania do silencio. A alegria do homem será o prazer de ser quem é para Aquele que o fez, e para todo aquele que encontre em seu caminhar.

Artigo 6 - Fica ordenado, por mais tempo que o tempo possa medir, que todos os povos da Terra serão um só povo, e que todos trarão as oferendas da Gratidão para a Praça da Nova Jerusalém.

Artigo 7 – Pelas virtudes da Cruz fica estabelecido que mesmo o mais injusto dos homens que se arrependa de seus maus caminhos, terá acesso à Arvore da Vida, por suas folhas será curado, e dela se alimentará por toda a eternidade.

Artigo 8 – Está decretado que pela força da Ressurreição nunca mais nenhum homem apresentará a Deus a culpa de outro homem, rogando com ódio as bênçãos da maldição. Pois todo escrito de dívidas que havia contra o homem foi rasgado, e assustados para sempre ficaram os acusadores da maldade.

Parágrafo único: Cada um aprenderá a cuidar em paz de seu próprio coração.

Artigo 9 – Fica permanentemente esclarecido, com a Luz do Sol da Justiça, que somente Deus sabe o que se passa na alma de um homem. Portanto, cada consciência saiba de si mesma diante de Deus, pois para sempre todas as coisas são lícitas, e a sabedoria será sempre saber o que convém.

Artigo 10 – Fica avisado ao mundo que os únicos trajes que vestem bem o homem diante de Deus não são feitos com pano, mas com Sangue; e que os que se vestem com as Roupas do Sangue estão cobertos mesmo quando andam nus. Parágrafo certo: A única nudez que será castigada será a da presunção daquele que se pensa por si mesmo vestido.

Artigo 11 - Fica para sempre discernido como verdade que nada é belo sem amor, e que o olhar de quem não ama jamais enxergará qualquer beleza em nenhum lugar, nem mesmo no Paraíso ou no fundo do Mar.

Artigo 12 – Está permanentemente decretado o convívio entre todos os seres, por isso, nada é feio, nem mesmo fazer amizades com gorilas ou chamar de minha amiga a sucuri dos igapós. Até a “comigo ninguém pode” está liberta para ser somente a bela planta que é. Parágrafo da vida: Uma única coisa está para sempre proibida: tentar ser quem não se é.

Artigo 13 - Fica ordenado que nunca mais se oferecerá nenhuma Graça em troca de nada, e que o dinheiro perderá qualquer importância nos cultos do homem. Os gasofilácios se transformarão em baús de boas recordações; e todo dinheiro em circulação será passado com tanta leveza e bondade que a mão esquerda não ficará sabendo o que a direita fez com ele.

Artigo 14 – Fica estabelecido que todo aquele que mentir em nome de Deus vomitará suas próprias mentiras, e delas se alimentará como o camelo, até que decida apenas glorificar a Deus com a verdade do coração.

Artigo 15 – Nunca mais ninguém usará a frase “Deus pensa”, pois, de uma vez e para sempre, está estabelecido que o homem não sabe o que Deus pensa.

Artigo 16- Estabelecido está que a Palavra de Deus não pode ser nem comprada e nem vendida, pois cada um aprenderá que a Palavra é livre como o Vento e poderosa como o Mar.

Artigo 17 – Permite-se para sempre que onde quer que dois ou três invoquem o Nome em harmonia, nesse lugar nasça uma Catedral, mesmo que esteja coberta pelas folhas de um bananal.

Artigo 18 - Fica proibido o uso do Nome de Jesus por qualquer homem que o faça para exercer poder sobre seu próximo; e que melhor que a insinceridade é o silencio. Daqui para frente nenhum homem dirá “o Senhor me falou para dizer isto a ti”, pois, Deus mesmo falará à consciência de cada um. Todos os homens e mulheres que crêem serão iguais, e ninguém jamais demandará do próximo submissão, mas apenas reconhecerá o seu direito de livremente ser e amar.

Artigo 19 – Fica permitido o delírio dos profetas e todas as utopias estão agora instituídas como a mais pura realidade.

Artigo 20 - Amém!

Caio e tantos quantos creiam que uma revolução não precisa ser sem poesia.